アショーカ王碑文(正史 の史料)。扱う年は紀元前260年 〜 紀元前232年、出来事42件を年代順に整理。原文のライセンスと出典つき。
| 区分 | 正史 |
|---|---|
| 視点 | 内側の視点 |
| 扱う年 | 紀元前260年 〜 紀元前232年 |
| 出来事の数 | 出来事42件・地図に置いた7件 |
| 著者 | 아쇼카 왕(번역·교정 Hultzsch) |
| 原題 | Aśoka inscriptions (Hultzsch, CII I, 1925) |
地域の内訳: 南アジア 41 · エジプト・北アフリカ 1
| 年 | 場所 | 出来事 | 原文の位置 |
|---|---|---|---|
| 紀元前260年 | Kalinga | 即位8年のカリンガ征服で、15万人が連行され、10万人が殺され、その数倍が死んだ。アショーカはこれを深く悔い、「法による征服」へ転じた | RE13 Kalsi A–E |
| 紀元前259年 〜 紀元前256年 | Rupnath | ルプナート磨崖:アショーカは2年半以上釈迦の信者(シャーキャ)でありながら熱心でなかったが、サンガを訪れてから1年余り熱心に精進したと述べる | Rupnath B–D |
| 紀元前259年 〜 紀元前256年 | Sahasram | サハスラーム磨崖:在家信者(ウパーサカ)となってから精進を始め、この宣言を巡行中の256日目に発し、岩と石柱に刻ませた | Sahasram B–M |
| 紀元前259年 〜 紀元前256年 | Bairat (Calcutta-Bairat) | バイラート磨崖:マガダ王プリヤダルシンがサンガに挨拶し、仏・法・僧への信を表明し、読むべき経典の箇所を指定した | Calcutta-Bairat A–E |
| 紀元前259年 〜 紀元前256年 | Maski | マスキ磨崖:アショーカ・デーヴァーナンピヤは2年半以上仏教の釈迦の信者であり、サンガを訪れて精進して1年余りになり、天神と人が交わるようになったと宣言する | Maski A–G |
| 紀元前259年 〜 紀元前256年 | Brahmagiri → Isila (via Suvarnagiri) | ブラフマギリ磨崖:スヴァルナギリの王子(アーリヤプトラ)とマハーマートラがイシラのマハーマートラに伝える形で、在家信者2年半・精進1年余りを告げる | Brahmagiri A–J |
| 紀元前259年 〜 紀元前256年 | Siddapura (Isila) | シッダプラとブラフマギリはイシラ地域に属し、イシラはスヴァルナギリ総督の管轄下にある(フルチ序論の解説) | Siddapura (Hultzsch 서론 2600–2605줄) |
| 紀元前258年 | Sambodhi (Bodh Gaya) | 即位10年に、狩猟などの遊興の巡行に代えてサンボーディ(菩提樹)へ赴き、沙門・バラモンを訪ね、老人に金を施し、民に法を教える「法の巡行」を始めた | RE8 Kalsi C–F |
| 紀元前256年 | Girnar rock (Junagadh 인근) | 即位12年に、官吏(ユクタ、ラージュカ、プラーデーシカ)が5年ごとに全領土を巡回し、父母への孝養・布施・不殺生・節度などの法を教えるよう命じた | RE3 Girnar A–E |
| 紀元前256年 | Barabar Hills (Banyan cave) | 即位12年にバラバール丘のバニヤン洞(菩提樹の洞窟)をアージーヴィカ教団に捧げた | Barabar cave I |
| 紀元前255年 | Girnar rock (Junagadh 인근) | アショーカ王は「法(ダルマ)の勅令」を刻ませ、生き物を殺す祭祀と祭りの集会(サマージャ)を禁じた。宮廷の厨房で毎日数十万頭を屠っていたのが今は孔雀2羽と鹿1頭に減り、それも今後やめると宣言した | RE1 Girnar A–H |
| 紀元前255年 | Girnar rock (Junagadh 인근) | 王の領土と辺境(チョーラ、パーンディヤ、サティヤプトラ、ケーララプトラ、タームラパルニ、ギリシア王アンティオコスとその近隣諸王)にまで人と家畜の医療施設を設け、薬草・根・果実を導入して植えさせ、道端に木と井戸を設けさせた | RE2 Girnar A–D |
| 紀元前255年 | Girnar rock (Junagadh 인근) | 長年続いた殺生と、親族・バラモン・沙門への無礼がアショーカの法の実践に変わり、太鼓の音が法の音となり、天の車・象・火の玉といった神聖な姿が民に示された | RE4 Girnar A–C |
| 紀元前255年 | Girnar rock (Junagadh 인근) | 即位13年に初めて「法大官(ダルママハーマートラ)」を任命し、ギリシア、カンボージャ、ガンダーラ、リシュティカ、ペテニカなど西方辺境を含むあらゆる宗派の人々のもとへ送った | RE5 Girnar H–J |
| 紀元前255年 | Pataliputra | 法大官は王の都とすべての外縁の都市で働くよう定められた(RE5 M) | RE5 Kalsi M |
| 紀元前255年 | Girnar rock (Junagadh 인근) | 以前は政務処理と報告の体制がなかったが、今は食事中・後宮・厩・輿・庭園のどこでも報告官が民の事を王に奏上し、王はどこでも処理する | RE6 Girnar B–E |
| 紀元前255年 | Girnar rock (Junagadh 인근) | あらゆる宗派がどこでも共に暮らすことを望む — すべてが自制と心の清浄を求めるからである | RE7 Girnar A–E |
| 紀元前255年 | Girnar rock (Junagadh 인근) | 病気や婚礼などで人々が行う様々な儀礼(マンガラ)を指摘し、法の儀礼を勧めた | RE9 Girnar A–B |
| 紀元前255年 | Girnar rock (Junagadh 인근) | 名声や栄誉を求めず、ただ民が法に従うことだけを望み、危険とは悪業(非功徳)のことだと明らかにした | RE10 Girnar A–D |
| 紀元前255年 | Girnar rock (Junagadh 인근) | 「法の施し」(奴婢・使用人への礼、父母への孝敬、不殺生)が最大の施しだと説いた | RE11 Girnar A–E |
| 紀元前255年 | Girnar rock (Junagadh 인근) | あらゆる宗派を敬いつつ、自派を称えて他派を貶めることを慎み、互いの教えを聞き従うよう求めた | RE12 Girnar A–J |
| 紀元前255年 | Antiocheia (Syria — Antiochus II) | 法による征服は、600ヨージャナ離れたギリシア王アンティヨーガ(アンティオコス2世)の領土にまで及んだ | RE13 Kalsi Q |
| 紀元前255年 | Alexandria (Egypt — Ptolemy II) | アンティヨーガの彼方の四王(トゥラマヤ=エジプトのプトレマイオス2世、アンテキナ=アンティゴノス・ゴナタス、マカ=キュレネのマガス、アリカスダラ)の領土にも法の征服が及んだと記す | RE13 Kalsi Q |
| 紀元前255年 | Cyrene (Magas) | マカ(キュレネのマガス)が、法の征服の及んだ西の果ての一つとして名が挙げられる | RE13 Kalsi Q |
| 紀元前255年 | Tamraparni (Sri Lanka) | 南ではチョーラ、パーンディヤを越えタームラパルニまで法の征服が及んだ | RE13 Kalsi Q |
| 紀元前255年 | Yonas, Kambojas, Nabhakas, Bhojas, Andhras 등 (왕 영토 안) | 王の領内のヨーナ、カンボージャ、ナーバカ、ボージャ、ピティニカ、アーンドラ、パーラダなどでも人々が法の教えに従っている | RE13 Kalsi R |
| 紀元前255年 | Girnar rock (Junagadh 인근) | 勅令を簡略・中間・詳細の複数の形で刻ませ、領土が広く記すことが多いので、一部は繰り返しや、場所・書き手のせいで不完全な箇所もありうると断っている | RE14 Girnar A–E |
| 紀元前255年 | Sopara | 第8磨崖法勅の断片がボンベイ(ムンバイ)近郊ソーパーラーで発見された(フルチ目次「The Bombay-Sopara fragment of the eighth rock-edict」) | Bombay-Sopara fragment (Hultzsch 19283–19327) |
| 紀元前255年 | Mansehra | マンセーラー岩にも磨崖法勅1~14の大部分が刻まれている(フルチの章題「IV. The Mansehra Rock」下の勅令1・3~14の見出しで確認) | Mansehra rock edicts (Hultzsch 15746–16698) |
| 紀元前255年 | Delhi-Mirath pillar (Meerut) | デリー・ミーラト石柱に石柱法勅1~6の系列が刻まれている(フルチの章題「II. The Delhi-Mirath pillar」下の勅令見出しを確認) | Delhi-Mirath PE I–VI (Hultzsch 20764–21117) |
| 紀元前254年 | Nigali Sagar | 即位14年に仏陀コーナーカマナ(Konakamana)のストゥーパを2倍に増築した | Nigali Sagar A |
| 紀元前250年 〜 紀元前232年 | Tosali (Dhauli) | トーサリの都市司法官(マハーマートラ)に下した分離勅令I:民はみな我が子であり、公正に裁けとの訓令 | Dhauli separate RE I A–F |
| 紀元前250年 〜 紀元前232年 | Tosali (Dhauli) | トーサリの王子(総督)とマハーマートラへ:まだ征服されていない辺境の人々が「王は我らに何を望むのか」と問うかもしれないが、私は彼らが私を恐れず信頼することを望むという訓令 | Dhauli separate RE II A–G |
| 紀元前250年 〜 紀元前232年 | Kosambi | コーサンビーのマハーマートラへ:サンガを分裂させた僧・尼は白衣を着せ、僧院でない所に住まわせよ(コーサンビー勅令) | Kausambi edict Allahabad-Kosam E |
| 紀元前250年 〜 紀元前232年 | Sanchi pillar | サーンチー石柱:サンガは子・曾孫が統治する間、日月のある限り一つであるべきで、分裂させた者は白衣を着せて追放せよ | Sanchi PE C–E |
| 紀元前250年 〜 紀元前232年 | Sarnath pillar | サールナート石柱:サンガは誰も分裂させてはならず、分裂させた僧・尼は白衣を着せ僧院でない所に住まわせよ。フルチはこれをパータリプトラのマハーマートラに宛てた勅令とみる | Sarnath PE C–D |
| 紀元前249年 | Barabar Hills (Khalatika cave) | 即位19年にとても快適なカラティカ山の洞窟を雨期の住まいとして捧げた | Barabar cave III |
| 紀元前248年 | Lumbini (Rummindei) | 即位20年に自ら訪れて礼拝し、ここで仏陀釈迦牟尼が生まれたので石柱を建て、ルンビニー村の租税を免除(8分の1のみ納付)した | Rummindei A–C |
| 紀元前248年 | Nigali Sagar | 即位20年に自ら訪れて礼拝し、石柱を建てさせた | Nigali Sagar B |
| 紀元前242年 | Delhi-Topra pillar | 即位26年にこの法の勅令を刻ませた — 現世と来世の幸福は、法への大きな愛や省察などなしには得がたい | PE1 Delhi-Topra A–C |
| 紀元前242年 | Delhi-Topra pillar | 法とは何か:少ない罪、多くの善行、慈悲、布施、真実、清浄。二足・四足の獣や鳥、水に棲む生き物にまで命を救う恩恵を施した | PE2 Delhi-Topra B–F |
| 紀元前242年 | Allahabad-Kosam pillar (Kosambi) | 第二王妃(カールヴァキー、ティーヴァラの母)が行った養樹園・庭園・施設所などすべての功徳を王妃の名で登録するようマハーマートラに命じた(王妃の勅令) | Queen's PE Allahabad-Kosam A–C |