イブン・バットゥータ『旅行記』

イブン・バットゥータ『旅行記』(記録 の史料)。扱う年は1325年 〜 1348年、出来事100件を年代順に整理。原文のライセンスと出典つき。

区分記録
視点外側の視点
扱う年1325年 〜 1348年
出来事の数出来事100件・地図に置いた72件
著者Ibn Battuta
原題Voyages d'Ibn Batoutah, t. III (Defrémery–Sanguinetti)

地域の内訳: 南アジア 69 · 中央アジア 21 · 西アジア 5

出来事の一覧

年場所出来事原文の位置
1325年Delhi訳者の年表:ヒジュラ暦七二五年ラビー・アッアワル月(一三二五年二~三月)、ムハンマドが即位するAvertissement p.xx (번역자 연표)
1326年 〜 1327年Daulatabad (Diouguir)訳者の年表:ムハンマドはデオギル(ダウラタバード)へ行き、デリーの代わりにここを都にしようという考えを抱くAvertissement p.xx (번역자 연표; 본문 p.314 참조)
1327年Delhi著者の批判:スルタンはデリーの全住民を家から追い出し移住させた。最も重い非難の一つであるIII p.314-316 (연표는 727년에 비정)
1327年Multan訳者の年表:ムルターン総督マリク・バフラーム・アイヤ(カシュル・ハン)が反乱するAvertissement p.xx (본문 p.322-323 참조)
1327年Delhi訳者の年表:チャガタイ・ハン、タルマシリンがインドに侵入してデリーの城門まで来る。ムハンマドは和平を買ったが、この恐れのため三年間デリーに閉じ込められるAvertissement p.xx (번역자 연표)
1332年 〜 1333年Seratchouk (Saraichik)サライを出て十日歩き、セライチュク(「小サライ」)に着く。大河(ウラル/ヤイク)には舟橋がかかっている。ここで荷車用の馬を売り(一頭銀四ディナール以下)、ラクダを借りて荷車を引かせるIII p.1
1332年 〜 1333年Köneürgenç (Kharezm)セライチュクを出て、一日に二回(午前十時ごろと日没時)各二時間だけ止まる速い足取りで三十日の砂漠を越え、ホラズムに着く。水は二、三日おきの井戸と雨水だけIII p.2-3
1332年 〜 1333年Köneürgenç (Kharezm)ホラズム総督(ウズベク・ハンのエミール)クトルグ・ドゥムルに謁見する。痛風で足を布で巻いて座ったエミールは、ハンやハトゥン、コンスタンティノープルについて尋ね、焼き鶏・鶴・ザクロなどの宴の膳が出るIII p.10-11
1332年 〜 1333年Köneürgenç (Kharezm)エミールは旅人に銀一千ディルハム(金約三百ディナール)を与えるよう命じる。宴に五百を使うより丸ごと渡すほうがよいというカーディーの助言に従ったものである。この金で黒馬を銀三十五ディナールで買うIII p.12-13
1332年 〜 1333年Köneürgenç (Kharezm)エミールの妻トラベク・ハトゥンが自ら建てた修道院で、学者や町の名士を集めて宴を開き、テンの毛皮と良馬を贈るIII p.14
1332年 〜 1333年Beruniy (Kath)ホラズムからブハラへの十八日間の砂漠の道に出て、道中唯一の集落カース(Kath)に四日で着き、凍った池のそばに泊まるIII p.19-20
1332年 〜 1333年Wabkenehカースから水のない道を六日進み、ブハラから一日の距離にあるワブケネ(Wabkeneh)に着く。ぶどうは翌年まで保存され、すももは干してインドや中国へ売られるIII p.21
1332年 〜 1333年Bukhara一日中庭園と水路の間を歩いてブハラに着く。チンギス・ハンに破壊されて、モスクや学校、市場の大半は廃墟となっている。著者は、住民は偏向と虚偽で評判が悪く、その証言は認められないと記すIII p.22
1332年 〜 1333年Bukharaブハラ郊外の「勝利の住まい」(Fetli Abad)にあるサイフ・アッディーン・バハルズィーの修道院に泊まる。院長が宴を開き、クルアーン朗誦とトルコ語・ペルシア語の歌を聞かせるIII p.27-28
1332年 〜 1333年Bukharaハディース学者ブハーリーの墓を参詣する。ブハラの学者たちの墓碑には名前と著作が刻まれていた。著者は、その碑文の写しは後にインド沖の海上で略奪されて失ったと記すIII p.28
1332年 〜 1333年Qarshi (Nakhcheb)ブハラを出てスルタン・タルマシリンの陣営へ向かう途中、ナフシェブを通り、城外の総督の館に泊まるIII p.28-29
1332年 〜 1333年술탄 타르마시린의 진영 (ordou)同じ日の夕方、ナフシェブにあるスルタンの陣営に着く。スルタンは狩りに出ており、代わりに副官のエミール・タクボガに会い、モスクのそばの天幕(ハルガー)をあてがわれるIII p.29-30
1332年 〜 1333年술탄 타르마시린의 진영 (ordou)連れてきた妊娠中の女奴隷がその夜、陣営の天幕で出産する。男児と聞いたが、七日後に女児と判明する。著者はこの娘がインド到着の二か月後に死ぬと先に記すIII p.30
1333年술탄 타르마시린의 진영 (ordou)陣営で数日過ごしたある夜明け、礼拝ののちモスクでスルタン・アラーッディーン・タルマシリンに会う。スルタンはトルコ語で挨拶し、天幕に呼んで、メッカ・メディナ・エルサレム・ダマスカス・エジプト・両イラクについて尋ねるIII p.33-35
1333年술탄 타르마시린의 진영 (ordou)スルタンのもとに五十四日滞在し、出立の際には銀七百ディナール、テンの毛皮一着(百ディナール)、馬二頭とラクダ二頭を受ける。スルタン自らがその毛皮を着せるIII p.38-39
1333年Samarkandタルマシリンと別れてサマルカンドへ行く。縮絨工の川(フーロン川)沿いには水車と灌漑庭園があるが、宮殿と町の大部分は破壊され、城壁も城門も残っていない。著者は、住民は外国人に親切でブハラ人よりまさると記すIII p.51-52
1333年Termezサマルカンドからナサフを経てテルメズに着き、シャイフ・アジザンの修道院に泊まるIII p.56-57
1333年Termezテルメズのカーディー、キヤーム・アッディーンに会う。彼はインド行きの許可を求める途中で、のちにムルターンで、彼の兄弟たちとともに著者と一緒にインドへ行くことになるIII p.57-58
1333年Balkhオクサス川(ジャイフーン)を渡ってホラーサーンに入り、砂漠と砂地を一日半歩いて、廃墟となったバルフに着く。堅固な建物はまだ栄える町のようだが、人は住んでいないIII p.58
1333年Heratバルフを出て、クヒスターンの山地を七日歩き、ヘラートに着く。ホラーサーンの四大都市のうち、栄える二都市(ヘラートとニーシャープール)の一つとして紹介されるIII p.63-64
1333年Torbat-e Jam (Djam)ヘラートからジャーム(Djam)へ行く。桑と絹の多い中規模の美しい町で、シハーブ・アッディーン・アフマド・ジャームが建てたと伝えられ、修道院があるIII p.75
1333年Mashhad (Mechhed Arridha)ジャームからトゥースを経て、イマーム・アリー・アッリダーの墓(マシュハド・アッリダー)へ行く。銀板と銀のランプで飾られたドームの向かいに、ハールーン・アッラシードの墓もあるIII p.77-79
1333年Sarakhsマシュハドからサラフス(シェイク・ルクマーン・サラクシーの故郷)へ行くIII p.79
1333年Torbat-e Heydarieh (Zaveh)サラフスからザーヴェへ行く。シェイク・クトゥブ・アッディーン・ハイダルの故郷で、体に鉄の輪を掛けるハイダリー托鉢修道会の地であるIII p.79-80
1333年Nishapurザーヴェを出て、ホラーサーン四大都市の一つニーシャープールに着く。「小ダマスカス」と呼ばれ、市場の真ん中のモスクは四つの学校につながる。絹と天鵞絨を織り、インドへ輸出する。シェイク・クトゥブ・アッディーンの修道院に泊まるIII p.80-81
1333年Besthamニーシャープールからビスターム(聖者アブー・ヤズィード・アルベスターミーの故郷)へ行く。彼の墓があり、その修道院に泊まるIII p.82
1333年Kunduzヒンドゥークシュの雪を恐れて、クンドゥズ(Kondous)近くに四十日ほど留まり、ラクダと馬を肥やす。ボルラタイのエミールの厳しい裁きのおかげで安全で、馬がいなくなっても、タタールが返してくれるIII p.82-84
1333年Anderab「インド人殺し」のヒンドゥークシュを、暖かくなるのを待って越える。夜明け前に出発し、翌日の夕方まで止まらず進み、ラクダの前にフェルトを敷く。越えて、古い町の跡アンダラブに着くIII p.84-85
1333年Parwan (Charikar 근사)古いペンジヒルの跡とパシャイ山の、三百五十歳と伝えられるシェイク・アタ・アウリヤを経て、パルワーンに着き、エミール・ボルラタイに会う。彼はガズナの役人に著者を厚くもてなすよう書いた手紙をくれるIII p.86-88
1333年Ghazniチャルフを通り、マフムード王の首都ガズナに着く。大半が廃墟で、冬には住民がカンダハールへ移る。城塞の下、川沿いの村でエミール・メルデク・アーガーのもてなしを受けるIII p.88-89
1333年Kabulガズナからカーブルへ行く。古い大都市は今ではアフガン部族の村となり、山賊として名高いIII p.89-90
1333年Kermach 요새二つの山の間のケルマフ要塞を通るとき、山腹のアフガン強盗団と矢で戦って追い払う。ラクダのためにはぐれたが、夕べの礼拝ののち合流し、チャルフ・ナガルの駅で夜を過ごすIII p.90-91
1333年인더스(Sind·Pendj-ab) 강변トルコ人の地の最後の集落チャルフ・ナガルを出て、十五日間の大砂漠に入る。雨ののち七月初めにしか越えられず、毒風(アサムム)が吹いて死体が腐る。ホダーヴァンド・ザーデ一行は先に行き、ラクダと馬が多く死んだが、無事にパンジャーブ(インダス)に着くIII p.91-92
1333年인더스(Sind·Pendj-ab) 강변インダス(パンジャーブ、「五つの川」)の岸に着いた夜、ヒジュラ暦七三四年ムハッラムの新月を見る(一三三三年九月十二日)。ここからムハンマド・シャー王の領土が始まり、情報役人がムルターン総督に到着を報告するIII p.92-94
1333年인더스(Sind·Pendj-ab) 강변情報役人はムルターン総督クトゥブ・アルムルクに一行の到着を報告し、この報告は駅伝(バリード)でデリーのスルタンにも伝えられる。シンドの総督は元奴隷のセルティズで、シーワスタンにいるIII p.94
1333年인더스(Sind·Pendj-ab) 강변インダスを渡ったのち、葦原からサイ(カルカッダーン)が現れ、騎兵の馬を角で突いて倒し、逃げていく。同じ旅でもう一度見て、のちにスルタンとの狩りでもう一度見るIII p.100-101
1333年Djenanyインダスを渡って二日歩き、川岸の大きく美しい町ジャナーニに着く。サミラ族が住み、優雅な市場があるIII p.101
1333年Sehwan真夏の暑さの中、シーワスタンに入る。一行は濡れた布を巻いて裸同然で過ごす。説教師の家に伝わるカリフ、ウマル・イブン・アブドゥルアズィーズの任命状を見るIII p.103-105
1333年Sehwanシンドの宰相ヒンドゥー・ラタンが、不満を抱くエミールらに殺され、彼らはデリーの国庫から十二ラックを奪ってウナルを王に立てる。ムルターンのセルティズが鎮圧に来て、シーワスタンを包囲し、四十日で降伏させる。しかし約束を破り、処刑して首をさらすIII p.105-108
1333年Sehwan戦いののち、シーワスタンの大きな学校に泊まるが、屋上で寝ると、城壁に掛かった剥製の皮や積み重ねられた首が見え、眠れずに去るIII p.108
1333年Lahari (Larri Bender)ヘラート出身のラハリ総督カーディー・アッラー・アルムルクの船十五隻とともにインダスを下り、五日で海岸のラハリに着く。船の軍楽隊、定められた食事と夜警の規則を詳しく記すIII p.109-113
1333年Tarna 평원ラハリの外、七マイルのタルナ平原で、人・獣・穀物の形に固まった石の山と、インド文字の碑文がある廃墟を見る。罪深い町の住民が石に変えられたという伝説を聞くIII p.113-114
1333年Sukkur (Bacar)ラハリに五日滞在したのち、美しい町バカル(Bacar)へ行く。インダスから引いた運河が町を分け、カシュル・ハンが建てた修道院があるIII p.114-115
1333年Uch (Oudjah)バカルからインダス川岸のウチ(Oudjah)へ行く。勇敢で寛大なエミール・ジャラールッディーン・アルキジと親交を結び、シェイク・クトゥブ・アッディーン・ハイダルから托鉢僧の衣を受ける(のちに海上で略奪される)III p.115-116
1333年Multanウチからシンドの首都ムルターンに着く。十マイル先のホスレブ・アバード川を舟で渡る際、荷物の検査を受けることになったが、総督の役人が来て検査を免除するIII p.116-118
1333年Multanムルターン総督クトゥブ・アルムルクが立ち上がって手を取り、そばに座らせる。著者は奴隷・馬・干しぶどう・アーモンドを贈る。総督は弓兵と騎兵の志願者の試験を見せ、城外の修道院の家に泊まらせるIII p.118-120
1334年Multanムルターン到着から二か月後、スルタンが送った侍従長シャムス・アッディーン・アルブヘンジと警察長官が到着する。スルタンはデリーへ来る外国人に名誉の衣と旅費を贈り、ホラーサーンから来る者は定住を望む者だけを受け入れよと命じるIII p.121-122
1334年Multan著者はスルタンのそばに腰を落ち着けるために来たと明かし、カーディーと公証人が作成した誓約書に一行とともに署名する(一部の仲間は拒否)III p.122
1334年Multanムルターンからデリーまでは人の住む土地を四十日の道のりである。侍従長は夜のうちに先行し、各駅で約二十人の料理人が食事を整えてホダーヴァンド・ザーデ一行をもてなす。全員が別々の天幕に泊まるIII p.122-125
1334年Aboharムルターンを出て、初めて本格的なインドの町に入る。アブヘル(Abouher)である。小さいが川と木々があり、オーク没食子ほどの大きさで甘い実をつけるネベクの木があるIII p.125
1334年Aboharアブヘルで正午ごろ、二十二騎を後ろに残して出発したところ、平原で約八十人のヒンドゥー戦士(歩兵八十・騎兵二)に襲われる。騎兵一人と歩兵約十二人を殺し、矢二本を受けるが無事だった。インドでの初めての戦闘であるIII p.134
1334年Abu Baqhar 성殺した者たちの首を、アブ・バクハルの城へ持って行き、夜中に城壁に掛けるIII p.135
1334年Pakpattan (Ajodhan)二日後、ファリード・アッディーンの小さな町アジョーダン(Ajodhan)に着く。スルタンの師であった狂気の老シェイクに、アレクサンドリアのシェイクの挨拶を伝える。息子アラム・アッディーンが父に会わせてくれ、砂糖を贈られるIII p.135-136
1334年Pakpattan (Ajodhan)シェイクの元からの帰り道、仲間から、ヒンドゥーの男の火葬で妻が夫の遺体を抱いたまま焼け死ぬことを聞く。のちにインドでこうした殉死を繰り返し目にするIII p.136-137
1334年Amdjery後にヒンドゥーの多いアムジェリで、ムスリムのエミールがヒンドゥーの反徒を攻め、ヒンドゥー七人が死ぬと、その妻三人は三日の宴のあと馬で森の池のほとりへ行き、火に飛び込む。著者はその光景に馬から落ちそうになるIII p.137-141
1334年Sirsa (Sarsati)アジョーダンから四日歩いて、米の豊富な大きな町サルサティ(Sarsati)に着く。米はデリーへ輸出されるIII p.142
1334年Hansiサルサティからハンシー(Hansi)へ行く。最も美しく人口の多い町の一つで、堅固な城壁に囲まれ、デリーの大カーディー、カマール・アッディーンの兄弟たちの故郷であるIII p.143
1334年Mas'ud Abadハンシーから二日でデリーの十マイル手前のマスウド・アバードに着き、三日待つ。スルタンはデリーから十日の距離のカナウジへ行っており、宰相ホージャ・ジャハーンが迎えの役人を送るIII p.143-145
1334年Kannaujこのころスルタン・ムハンマド・シャーはデリーから徒歩十日のカナウジ地方に出ており、デリーには母アルマフドゥーム・ジャハーンと宰相ホージャ・ジャハーンだけがいるIII p.144-145
1334年Delhiマスウド・アバードからパーラム村のそばで一夜を過ごし、翌日インドの都デリーに着く。東方イスラム世界最大の都市で、世界に比べるもののない城壁を持つと紹介されるIII p.145-146
1334年Delhiスルタンのいないデリーで、一行は宮殿の第一・第二・第三の門を順に通るIII p.374-376
1334年Delhiスルタンの母アルマフドゥーム・ジャハーン(「世界の女主人」)の宮殿で歓待を受ける。著者は彼女を最も徳の高い女性の一人とし、多くの修道院を建てたと記すIII p.376-379
1334年Delhiデリー到着から一か月半後、離乳前の娘(先に p.30 で生まれたと記された娘とみられる)が死ぬ。葬送の儀式を詳しく記すIII p.381-383
1334年Delhiデリー滞在中、スルタンは年収五千ディナールの村々をいくつか与えるよう命じる。宰相や評議会の人々も贈り物を送るIII p.388
1334年Delhiスルタンの不在中に迎えたラマダン明けの祭り(シャッワール月一日)で、説教師たちが象に乗って行進するのを見物する。スルタンはまだデリーに戻っていないIII p.390
1334年Tilbat 성シャッワール月四日、スルタンがデリーから七マイルのティルバト城に着くと、宰相の命で外国人の一行が出迎えに行き、スルタンに会うIII p.391
1334年Delhiスルタン到着の二日後の金曜日、外国人の一行は大広間の門に行き、スルタンに謁見して恩恵と官職を受けるIII p.396-402
1334年 〜 1341年Delhi著者はデリーの判官(カーディー)に任命される。その後まもなく、謁見の間でスルタンが二度目の銀の贈与をしようとするが、支給は遅れるIII p.402-406
1334年 〜 1341年Delhi遅れずにスルタンの狩りの行列に従う。狩りの途中、スルタンがエジプトのスルタンもラクダに乗るのかと尋ね、著者はマフリー種のラクダの話をし、結局ラクダを献上することになるIII p.414-422
1334年 〜 1341年Delhiスルタンが一頭のラクダを受けて喜ぶと、著者は菓子とともにさらに二頭を献上する。始まりは狩りの途中、エジプト王がラクダに乗るかという問いであったIII p.421
1335年 〜 1336年Balkhインドに来て二年後、タタールの貴族たちが従兄のブズンを王に立て、チンギス・ハンの法典に背いたとしてタルマシリンを廃位したと聞く。タルマシリンは十五騎だけでガズナへ逃げようとするが、バルフで甥ヤンキの配下に捕らえられ、投獄されるIII p.39-43
1337年 〜 1338年Karachil 산 (히말라야)訳者の年表:ムハンマドは姉妹の子フスロウ・マリクが率いる十万の騎兵をカラチル(ヒマラヤ)の山地へ送るが、大敗する。本文はこの山がデリーから十日の距離にあり、長さ三か月に及ぶと記すAvertissement p.xx; III p.325-327
1338年 〜 1339年Ma'bar 지방スルタンがマバル地方の総督に任命したシャリーフ・ジャラールッディーン・アフサン・シャーが反乱を起こすIII p.328
1340年 〜 1341年Delhi毎年一月九日、スルタンはデリーを出てマバル地方の反徒を討つ。著者はそれ以前にデリーに留まるよう命じられているIII p.427
1340年 〜 1341年Amroha宰相は修道院用の穀物について、すでに一万マンを渡し、残りはハザール・アムルハで受け取るよう支給証書を与える。著者は穀物を受け取りにアムルハへ行くIII p.436
1340年 〜 1341年スルタンはマバルへ向かう途中、ティリングで軍に疫病が広がるのを見て、ダウラタバードへ戻り、ガンジス川のほとりに陣営を築かせてそこに留まる。著者はこの陣営のスルタンのもとへ行くIII p.443
1340年 〜 1341年Delhiデリー郊外の洞窟に住むシェイク・シハーブ・アッディーン(アルジャムの子)を訪ねたことがスルタンの怒りを買い、罰を受けそうになったが、神が救ってくれたと記す 伝承III p.444
1340年 〜 1341年スルタンは領内すべてで商品関税を廃し、施し(十分の一税)と名づけられた税だけを徴収するよう命じるIII p.288
1341年Sehwanスルタンがシーワスタン地方にいると聞き、托鉢僧の姿で訪ねる。官職への復帰を勧められるが断り、ヒジャーズへ旅する許可を求めて許される。王バシールの名を冠した修道院に入る(ヒジュラ暦七四二年、シャウワール月末近く)III p.446-447
1341年 〜 1342年修道院で四十日を過ごしたのち、スルタンは著者を中国への使節にしようと、鞍をつけた馬、男女の奴隷、衣服と費用を送る。著者はこれを受け入れる(この第三巻の終わり)III p.448
1341年 〜 1342年Delhiインドとシンドに干ばつが起き、小麦一マン(マン)が金六枚となったため、スルタンは穀物を配るよう命じる。訳者の年表は、デリーが大飢饉の中にあったと記すIII p.290; 연표 742년
1341年 〜 1342年Warangalスルタンがティリングの地に着くと、軍に疫病が広がる。(訳者の年表:ワランガルに十日滞在したのち、本人も病に倒れてダウラタバードへ戻る)III p.334
1341年 〜 1342年Daulatabad (Diouguir)ダウラタバードへ戻る途中、スルタンが病に倒れると、死んだという根も葉もない噂が広まり、フーヘンジ王が逃げ出す事件につながるIII p.335
1341年 〜 1342年飢饉が諸地方に広がると、スルタンは軍とともにデリーから十日の距離にあるガンジス川岸に陣を張る。オウド総督アイン・アルムルクが反乱するIII p.341
1341年 〜 1342年Multanムルターン地方でシャー・アフガンがスルタンに反旗を翻し、そこのエミールを殺して王位を狙うIII p.362
1345年 〜 1346年Khambhat (Cambaie)カンバヤ(キャンベイ)近くで、カーディー・ジャラールッディーンがアフガン勢と反乱を起こす(スルタンがグジャラートへ向かう契機)III p.363-365
1345年 〜 1346年Khambhat (Cambaie)デリーの皇帝はカンバヤとダウラタバードで起きたことを知り、自ら軍を率いて出陣する。まずカンバヤを討つことにするIII p.366
1345年 〜 1346年Daulatabad (Diouguir)反徒たちがダウラタバードの城塞に入り、イスマーイール・アフガンを王に推す。スルタンは町を包囲する。包囲は三か月近く続いたが、グジャラートで新たな反乱が起きたため、一部の軍を残して去るAvertissement p.xxiv; III p.368-369
1347年Heratハリールはマーワラーアンナフルを全て手に入れるが、勢力が増すと庇護者ヘラート王フサインに反旗を翻す。軍勢が従わず、敗れて捕らえられる。フサインは命を助けて宮廷に置き、奴隷と年金を与える。著者は、七四七年末(一三四七年四月)にインドを出たときはこの状態だったと記すIII p.51
1347年 〜 1348年Heratシーア派勢力サルバダル(「ラフィーダ」)がトゥース・サラフス・ジャームを占め、ヘラートを狙う。フサインはヘラートとシャマナンの住民十二万を率いてブシャンジ平原で迎え撃つ。初めは互角だったが、ラフィーダ軍は押し戻され、スルタン・マスードは逃げ、カリフのハサンは戦死するIII p.66-69
—Bukhara旅の途中で聞いたチンギス・ハンの話:ホラズム王ジャラールッディーンと戦ってマーワラーアンナフルを占領し、ブハラ・サマルカンド・テルメズを破壊した。川を渡ってバルフとバーミヤーンを攻めた。さらにバグダードのカリフをも虐殺したと語られるIII p.22-26
—Multanシンドにタルマシリンを名乗る者が現れる。ムルターンのセルティズが天幕で丁重に迎え、デリー王の侍医が脚の傷跡で本人と確認する。しかしデリー王は彼を詐欺師とみなし、インドとシンドから追放するIII p.44-47
—暴政を行っていたブズンを、ヘラート王フサインの軍と共にハリールが攻める。ブズンの軍はハリールの側に寝返り、ブズンは鎖につながれて引き渡され、弓の弦で絞め殺されるIII p.47-48
—Taraz (Tharaz)ハリールはアルマリクから三日の距離、タラズ近くでタタールと戦う。ホダーヴァンド・ザーデが二万のムスリムを率いて突撃し、タタールを撃破するIII p.49
—Heratヘラートの法学者ニザーム・アッディーンが、酔ったトルコ系のエミールを処罰し、捕らえられたムスリムの女を取り戻す。エミール・トムラルティがヘラートの馬を略奪し、ニザーム・アッディーンの引き渡しを求める。シャイフが彼を連れて行ったが、トムラルティは鉄槌で頭を殴って殺すIII p.70-73

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