Mahavamsa (Gran Crónica de Sri Lanka): fuente de tipo Historia oficial. Abarca 592 a. C. – 290 d. C., con 128 acontecimientos en orden cronológico. Incluye licencia y procedencia del texto.
| Tipo | Historia oficial |
|---|---|
| Punto de vista | Relato desde dentro |
| Años que abarca | 592 a. C. – 290 d. C. |
| Acontecimientos | 128 acontecimientos, 100 situados en el mapa |
| Autor | Mahānāma (Geiger 영역 1912) |
| Título original | Mahāvaṃsa |
Regiones: Asia del Sur 89 · Asia Central 2
| Año | Lugar | Hecho | Pasaje |
|---|---|---|---|
| 592 a. C. – 591 a. C. | Mahiyangana | El Buda, desde el cielo sobre el jardín de Mahiyangana, asustó a los yakkhas con tormentas y oscuridad, luego predicó el Dhamma y los expulsó; dio cabellos sagrados al dios Mahasumana de Samanakuta. Ficción | 1.19-24 |
| 587 a. C. | Nagadipa | El Buda intervino desde el aire entre el tío naga Mahodara y su sobrino Culodara, que disputaban un trono de piedras preciosas, y los reconcilió con oscuridad y luz. Ficción | 1.45-70 |
| 584 a. C. | Kalyani | A petición del rey naga Maniakkhika, el Buda llegó a Kalyani con 500 monjes, se sentó bajo un dosel de joyas, aceptó ofrendas y predicó. Ficción | 1.71-77 |
| 584 a. C. | Dighavapi | El Buda dejó su huella en Samanakuta y después meditó en Dighavapi, en Mahameghavana (los sitios del árbol bodhi, la gran estupa y Thuparama) y en Silacetiya. Ficción | 1.78-83 |
| 543 a. C. | Kusinara | El Buda alcanzó el parinibbana entre dos árboles sala en Kusinara, en la luna llena de Vesak, a los 84 años. Tradición | 3.1-5 |
| 543 a. C. – 542 a. C. | Rajagaha | Mahakassapa y 500 arahants celebraron el Primer Concilio en la cueva rocosa de Vebhara, construida por el rey Ajatasattu; Upali recitó el Vinaya y Ananda el Dhamma. Tradición | 3.11-37 |
| 543 a. C. | Sopara | El grupo de Vijaya desembarcó en el puerto de Sopara, pero la violencia de sus seguidores los puso en peligro, y volvieron a embarcar. Tradición | 6.46 |
| 543 a. C. | Mahatittha | El día del parinibbana del Buda, Vijaya desembarcó en Tambapanni, en tierra de Lanka (la llegada de Vijaya). Tradición | 6.47 |
| 543 a. C. | Anuradhapura | Tras recuperar a sus hombres con la ayuda de la yakkhini Kuvanna, Vijaya mató a todos los yakkhas de Sirisavatthu. Ficción | 7.9-38 |
| 543 a. C. | Anuradhapura | Vijaya fundó una ciudad en Tambapanni, y sus ministros fundaron las aldeas de Anuradhagama, Upatissagama, Ujeni, Uruvela y Vijitapura. Tradición | 7.39-45 |
| 543 a. C. – 505 a. C. | Madhura | Los ministros enviaron una embajada de matrimonio al rey Pandu de Madhura, en el sur de la India; el rey envió a su hija, unas 100 doncellas y 1.000 familias de artesanos, que desembarcaron en Mahatittha. Tradición | 7.50-58 |
| 543 a. C. – 505 a. C. | Mahatittha | Los ministros consagraron a Vijaya como rey e hicieron reina a la princesa Pandu. Tradición | 7.69-72 |
| 505 a. C. | Anuradhapura | Cuando murió Vijaya, los ministros gobernaron como regentes en Upatissagama durante un año, esperando al príncipe (un interregno de un año). Pendiente | 8.1-5 |
| 504 a. C. | Anuradhapura | Panduvasudeva de Sihapura desembarcó en la desembocadura de Mahakandara disfrazado de mendicante, y los ministros lo nombraron rey de Lanka. Tradición | 8.10-17 |
| 504 a. C. | Anuradhapura | La princesa Bhaddakaccana, de los sakyas, zarpó del Ganges, llegó al puerto de Gonagamaka en dos días y fue consagrada reina. Pendiente | 8.23-28 |
| 504 a. C. – 474 a. C. | Anuradhapura | Los hermanos de la reina llegaron a Lanka, se establecieron por toda la isla y dejaron nombres de aldeas (Ramagona, Uruvela, Anuradha y Rohana). Pendiente | 9.6-11 |
| 474 a. C. | Anuradhapura | Al nacer Pandukabhaya, murió Panduvasudeva tras 30 años de reinado y fue consagrado Abhaya. Tradición | 9.27-29 |
| 458 a. C. | Anuradhapura | A los dieciséis años, Pandukabhaya visitó al brahmán Pandula de Pandulagamaka, en el sur, aprendió artes y obtuvo dinero y 500 soldados. Pendiente | 10.17-27 |
| 457 a. C. – 437 a. C. | Anuradhapura | En las montañas de Girikandha, Pandukabhaya conoció a Pali (Suvannapali), hija de su tío, y se la llevó. Pendiente | 10.28-40 |
| 457 a. C. – 437 a. C. | Anuradhapura | El ejército enviado por el padre de Pali y sus cinco hermanos fue derrotado, dando origen a los campos de batalla de Kalahanagara y Rohitavahakandha. Pendiente | 10.41-43 |
| 457 a. C. – 437 a. C. | Anuradhapura | Pandukabhaya cruzó el Ganges (Mahaveli) y permaneció cuatro años en el monte Dolla; luego persiguió a sus tíos, los derrotó en esta orilla y mantuvo el campamento durante dos años. Tradición | 10.44-48 |
| 454 a. C. | Anuradhapura | Tras 20 años de reinado, Abhaya fue desplazado en Upatissagama por sus tíos, cedió el trono y Tissa fue regente. Pendiente | 10.49-52 |
| 443 a. C. | Vesali | Los monjes vajji de Vesali enseñaron que se permitían diez prácticas, y Yasa partió para corregirlos. Tradición | 4.8-11 |
| 443 a. C. – 442 a. C. | Vesali | En el monasterio Valikarama de Vesali, el anciano Revata, con 700 arahants, celebró el Segundo Concilio durante ocho meses y declaró ilegales las diez prácticas. Tradición | 4.50-64 |
| 437 a. C. | Anuradhapura | Siguiendo la estratagema de una yakkhini, Pandukabhaya atacó a sus ocho tíos y a su ejército, y amontonó calaveras. Tradición | 10.66-72 |
| 437 a. C. | Anuradhapura | En el palacio de Anuradha, marido de su tía abuela, Pandukabhaya fundó la capital Anuradhapura, como había predicho el astrólogo. Tradición | 10.73-76 |
| 437 a. C. | Anuradhapura | Pandukabhaya lavó en agua de estanque los parasoles de sus tíos, se consagró a sí mismo y nombró reina a Suvannapali. Tradición | 10.77-78 |
| 427 a. C. | Anuradhapura | En el décimo año de su consagración, Pandukabhaya fijó los límites de las aldeas de toda la isla. Pendiente | 10.103 |
| 325 a. C. | Pataliputta | Doscientos dieciocho años después del parinibbana, el rey Asoka fue consagrado en Pataliputta (Pupphapura) como soberano de toda la India. | 5.21 |
| 325 a. C. – 322 a. C. | Pataliputta | Tras la enseñanza del novicio Nigrodha, Asoka se refugió en el Dhamma y ofreció un banquete a 60.000 monjes. Tradición | 5.37-72 |
| 325 a. C. – 322 a. C. | Pataliputta | Asoka ordenó construir 84.000 monasterios en 84.000 ciudades, y él mismo comenzó a levantar el Asokarama. Tradición | 5.79-82 |
| 320 a. C. | Pataliputta | El hijo de Asoka, Mahinda (20 años), y su hija Sanghamitta (18 años) se ordenaron el mismo día. Tradición | 5.198-209 |
| 310 a. C. – 309 a. C. | Pataliputta | Asoka envió una barca por el Ganges para traer al anciano Moggaliputta-Tissa, y él mismo entró en el agua para ofrecerle su mano derecha. Tradición | 5.246-256 |
| 309 a. C. | Pataliputta | En el Asokarama, el anciano Moggaliputta-Tissa y 1.000 monjes celebraron el Tercer Concilio durante nueve meses y expulsaron a 60.000 herejes. Tradición | 5.275-281 |
| 309 a. C. – 308 a. C. | Kasmira | El anciano Majjhantika sometió al rey naga en Cachemira y Gandhara, convirtió a 80.000 personas, y 100.000 se ordenaron. Ficción | 12.25-28 |
| 309 a. C. – 308 a. C. | Kasmira | El anciano Mahadeva predicó el Devaduta Sutta en el país de Mahisamandala, y 40.000 personas se refugiaron. Tradición | 12.29-30 |
| 309 a. C. – 308 a. C. | Kasmira | El anciano Rakkhita, flotando en el aire en Banavasa, predicó el Anamatagga Sutta; 60.000 personas se refugiaron y levantó 500 monasterios. Ficción | 12.31-33 |
| 309 a. C. – 308 a. C. | Kasmira | Dhammarakkhita, de origen yona (griego), predicó el Sutta de la Comparación del Fuego en Aparantaka, y 37.000 personas bebieron el néctar del Dhamma. Tradición | 12.34-36 |
| 309 a. C. – 308 a. C. | Kasmira | Mahadhammarakkhita, en Maharatta, predicó el Jataka de Mahanaradakassapa, y 84.000 personas entraron en el camino. Tradición | 12.37-38 |
| 309 a. C. – 308 a. C. | Alasanda | Maharakkhita, en la tierra de los yonas (griegos), predicó el Kalakarama Sutta, y 170.000 personas entraron en el camino. Tradición | 12.39-40 |
| 307 a. C. – 305 a. C. | Mihintale | El anciano Mahinda permaneció un mes en Vedisa y, en el día de Uposatha, voló por el aire con cinco compañeros y descendió en Ambatthala, en el monte Missaka de Lanka. Tradición | 13.1-20 |
| 307 a. C. – 305 a. C. | Mihintale | El rey Devanampiya Tissa, de caza en el monte Missaka y persiguiendo un ciervo, encontró a Mahinda, fue puesto a prueba con preguntas y se refugió en el Dhamma. Tradición | 14.1-14 |
| 307 a. C. – 305 a. C. | Anuradhapura | Mahinda y sus compañeros volaron a Anuradhapura y descendieron en el primer sitio de estupa al este de la ciudad; el rey les ofreció comida en el palacio, y la reina Anula escuchó la enseñanza. Tradición | 14.43-57 |
| 307 a. C. – 305 a. C. | Anuradhapura | Devanampiya Tissa donó el bosque Mahameghavana a la Sangha, y en el instante en que se vertió el agua la tierra tembló. Tradición | 15.24-26 |
| 307 a. C. – 305 a. C. | Anuradhapura | En el vado del río Kamba, Devanampiya Tissa trazó con un arado un surco circular, fijando en un solo día el límite del Mahavihara. Tradición | 15.190-194 |
| 306 a. C. – 305 a. C. | Tamalitti | El rey Devanampiya Tissa envió cuatro embajadores, entre ellos su sobrino Maharittha, con joyas a Asoka; zarparon de Tamalitti y llegaron en barco a Jambukola. Tradición | 11.18-39 |
| 306 a. C. – 305 a. C. | Anuradhapura | Los embajadores de Asoka volvieron a consagrar a Devanampiya Tissa como rey de Lanka en la luna llena de Vesak. Tradición | 11.40-42 |
| 306 a. C. – 305 a. C. | Pataliputta | Mahinda envió al novicio Sumana a Asoka en Pataliputta y a Sakka en el cielo, para recibir la reliquia del cuenco de limosna y la reliquia de la clavícula. Tradición | 17.8-21 |
| 306 a. C. – 305 a. C. | Anuradhapura | La reliquia de la clavícula flotó en el aire mostrando el milagro gemelo, luego se posó sobre la cabeza de Devanampiya Tissa y fue enshrinada en el cetiya de Thuparama. Ficción | 17.45-55 |
| 306 a. C. – 305 a. C. | Pataliputta | Asoka, trazando una línea con arsénico rojo y pronunciando un juramento, vio que la rama sur del gran árbol bodhi se partía por sí sola y se asentaba en un jarrón de oro. Ficción | 18.35-60 |
| 306 a. C. – 305 a. C. | Tamalitti | En la costa de Tamalitti, Asoka cargó el gran árbol bodhi en un barco y lo despidió hacia el mar junto con Sanghamitta. Tradición | 19.9-17 |
| 306 a. C. – 305 a. C. | Jambukola | La barca con el árbol bodhi llegó a Jambukola el mismo día; Devanampiya Tissa entró en el agua hasta el cuello, levantó el árbol sobre su cabeza y le entregó la soberanía de Lanka. Tradición | 19.23-31 |
| 306 a. C. – 305 a. C. | Anuradhapura | Devanampiya Tissa plantó el árbol bodhi en el bosque Mahameghavana de Anuradhapura; brotaron ocho retoños, que fueron trasplantados a ocho lugares, entre ellos las aldeas de Jambukola y Tivakka. Tradición | 19.41-62 |
| 260 a. C. | Mihintale | El anciano Mahinda alcanzó el parinibbana en el monte Cetiya de Mihintale el día 8 del mes Asalha, en el año 8 del rey Uttiya. Tradición | 20.32 |
| 260 a. C. | Anuradhapura | El rey Uttiya llevó los restos por el Mahavihara, los incineró en el crematorio y levantó el cetiya Isibhumiangana. Tradición | 20.43-46 |
| 259 a. C. | Anuradhapura | La anciana monja Sanghamitta alcanzó el parinibbana en el monasterio Hatthalakka en el año 9 del rey Uttiya, a los 59 años, y el rey la incineró al este de Thuparama. Tradición | 20.48-53 |
| 205 a. C. – 161 a. C. | Anuradhapura | Elara, un noble tamil del país de Chola, venció a Asela y gobernó Anuradhapura con justicia durante 44 años. Tradición | 21.11-13 |
| 205 a. C. – 161 a. C. | Mihintale | Cuando Elara fue al monte Cetiya, la punta del yugo de su carro dañó una estupa; ordenó que le cortaran la cabeza como castigo y mandó reparar quince piedras por 15.000 kahapanas. Pendiente | 21.21-26 |
| 205 a. C. – 161 a. C. | Mahagama | Para satisfacer el antojo de la reina, Velusumana robó el caballo de Elara junto al río Kadamba en Anuradhapura, mató a los perseguidores y volvió a Mahagama. Pendiente | 22.49-57 |
| 205 a. C. – 161 a. C. | Mahagama | El joven Gamani dijo que al otro lado del río estaba la tierra tamil y de este lado el mar, así que no se podía estirar los miembros ni dormir. Pendiente | 22.85-86 |
| 205 a. C. – 161 a. C. | Mahagama | Nandhimitta, sobrino del general Mitta de Elara, eligió apoyar a los príncipes de Rohana en lugar de destruir los templos tamiles, y se pasó con Gamani. Tradición | 23.9-15 |
| 205 a. C. – 161 a. C. | Mahagama | El rey Kakavannatissa situó guarniciones en todos los vados del Mahaveli para contener a los tamiles, y nombró a Dighabhaya jefe del vado de Kacchaka. Tradición | 23.16-18 |
| 205 a. C. – 161 a. C. | Anuradhapura | Suranimila, comerciante de madera de la escolta, caminó nueve yojanas en un día, vio en Anuradhapura el estanque de Tissa, el árbol bodhi y el Thuparama, recibió una carta del brahmán Kundali y regresó. Ficción | 23.20-44 |
| 205 a. C. – 161 a. C. | Mahagama | Cada uno de los diez guerreros reunió a otros diez, y 11.110 guerreros se congregaron alrededor de Gamani. Pendiente | 23.96-101 |
| 205 a. C. – 161 a. C. | Tissamaharama | Cuando el rey Kakavannatissa murió en Tissamaharama, su hermano menor Tissa llegó desde Dighavapi y se llevó a su madre y al elefante Kandula; Gamani fue coronado rey en Mahagama. Tradición | 24.12-17 |
| 205 a. C. – 161 a. C. | Anuradhapura | Gamani y su hermano menor Tissa libraron una gran batalla en Kulanganiya-pitthi, y murieron miles de soldados de Gamani. Tradición | 24.19 |
| 205 a. C. – 161 a. C. | Mahagama | En Mahagama, los hermanos volvieron a enfrentarse; Gamani, a caballo, saltó sobre el elefante Kandula, y Tissa huyó. Tradición | 24.31-38 |
| 205 a. C. – 161 a. C. | Dighavapi | Los hermanos se reconciliaron ante los monjes en Dighavapi y comieron juntos; después Tissa supervisó la cosecha. Tradición | 24.57-58 |
| 163 a. C. – 162 a. C. | Tissamaharama | Gamani partió de Tissamaharama con 500 monjes y, siguiendo el camino hacia Malaya, cruzó el río y comenzó la campaña. Tradición | 25.1-6 |
| 163 a. C. – 162 a. C. | Mahiyangana | En Mahiyangana sometió al tamil Chatta. Tradición | 25.7 |
| 163 a. C. – 162 a. C. | Mahiyangana | En Ambatthakara combatió durante cuatro meses contra el tamil Titthamba y venció por medio de una estratagema. Tradición | 25.7-8 |
| 163 a. C. – 162 a. C. | Mahiyangana | Bajando por el río, derrotó a siete señores tamiles en un día, restableció la paz y fue llamado Kemarama. Tradición | 25.9-10 |
| 163 a. C. – 162 a. C. | Mahiyangana | En aldeas como Antarasobha, Don y Halakolla sometió uno tras otro a los comandantes tamiles, y cada aldea tomó el nombre de su comandante. Tradición | 25.11-14 |
| 162 a. C. – 161 a. C. | Vijitanagara | Kandula y los guerreros sitiaron Vijitanagara durante cuatro meses, rompieron las puertas de hierro y los muros, y la tomaron. Tradición | 25.19-46 |
| 162 a. C. – 161 a. C. | Vijitanagara | En Girilaka mató al tamil Giriya, y en Mahelanagara permaneció cuatro meses y venció al comandante por medio de una estratagema. Tradición | 25.47-49 |
| 161 a. C. | Anuradhapura | Gamani acampó al sur del monte Kasa, cerca de Anuradhapura, excavó un estanque e hizo la ofrenda de agua a la estupa sagrada. Tradición | 25.50-51 |
| 161 a. C. | Anuradhapura | Suranimila mató a Dighajantu; Gamani, montado en Kandula, se enfrentó a Elara en la puerta sur de la ciudad, lo mató y unificó Lanka. Tradición | 25.52-70 |
| 161 a. C. | Anuradhapura | Gamani celebró las exequias de Elara en el lugar donde cayó, erigió un monumento allí y ordenó que se le rindiera culto. Tradición | 25.72-73 |
| 161 a. C. | Mahatittha | Bhalluka, sobrino de Elara, desembarcó en Mahatittha con 60.000 soldados y murió cerca del Mahavihara por una flecha de Phussadeva. Pendiente | 25.76-93 |
| 161 a. C. – 158 a. C. | Anuradhapura | Junto al estanque del rey Tissa, Gamani presenció un milagro: su lanza no se movía; allí levantó el cetiya y el monasterio de Mariccavatti. Ficción | 26.6-14 |
| 158 a. C. – 137 a. C. | Anuradhapura | Gamani construyó el Lohapasada de nueve pisos según el dibujo del palacio del cielo Tavatimsa, y pagó el salario a los obreros. Tradición | 27.20-42 |
| 158 a. C. – 137 a. C. | Gambhira river | Por orden de Sakka, Vissakamma fabricó ladrillos en la orilla del río Gambhira, a un yojana de Anuradhapura, y un cazador los descubrió. Ficción | 28.7-10 |
| 158 a. C. – 137 a. C. | Anuradhapura | En la aldea de Acharavatthi, a tres yojanas al noreste de la capital, aparecieron pepitas de oro en un campo, y un aldeano informó al rey. Ficción | 28.13-15 |
| 158 a. C. – 137 a. C. | Anuradhapura | En Tambapitta, al otro lado del río, apareció cobre. Ficción | 28.16-17 |
| 158 a. C. – 137 a. C. | Sumanavapi | En la aldea de Sumanavapi, a cuatro yojanas al sureste de la capital, aparecieron gemas. Ficción | 28.18-19 |
| 158 a. C. – 137 a. C. | Ambatthakola | En la cueva de Ambatthakola, a ocho yojanas al sur de la capital, apareció plata; un mercader ofreció frutos de árbol del pan y, guiado por los ancianos, se descubrió. Ficción | 28.20-35 |
| 158 a. C. – 137 a. C. | Uruvela | A cinco yojanas al oeste de la ciudad, en el embarcadero de Uruvela, se hallaron seis carretadas de perlas y coral. Ficción | 28.36-38 |
| 158 a. C. – 137 a. C. | Pelivapi | A siete yojanas al norte de la ciudad, en una cueva junto al lago Pelivapi, aparecieron cuatro gemas del tamaño de una piedra de molino; lo comunicó un cazador. Ficción | 28.39-41 |
| 158 a. C. – 137 a. C. | Anuradhapura | En la luna llena de Wesak, el rey Gamani inició la obra del Gran Estupa: excavó el terreno a siete codos de profundidad y hizo apisonar las piedras con elefantes. Tradición | 29.1-14 |
| 158 a. C. – 137 a. C. | Rajagaha | Desde la región de Rajagaha llegó el anciano Indagutta con 80.000 monjes y asistió a la ceremonia de inicio del Gran Estupa. Tradición | 29.30 |
| 158 a. C. – 137 a. C. | Isipatana | Desde Isipatana, el anciano Dhammasena llegó con 12.000 monjes para la ceremonia de inicio. Tradición | 29.31 |
| 158 a. C. – 137 a. C. | Savatthi | Desde el monasterio Jetavana de Savatthi, el anciano Piyadassi llegó con 60.000 monjes a la ceremonia. Tradición | 29.32 |
| 158 a. C. – 137 a. C. | Vesali | Desde el monasterio Mahavana de Vesali, el anciano Urududdharakkhita llegó con 18.000 monjes. Tradición | 29.33 |
| 158 a. C. – 137 a. C. | Kosambi | Desde el monasterio Ghositarama de Kosambi, el anciano Urudhammarakkhita llegó con 30.000 monjes. Tradición | 29.34 |
| 158 a. C. – 137 a. C. | Ujjeni | Desde Dakkhinagiri, en Ujjeni, el anciano Urusangharakkhita llegó con 40.000 monjes. Tradición | 29.35 |
| 158 a. C. – 137 a. C. | Pataliputta | Desde el Asokarama de Pupphapura (Pataliputta), el anciano Mittinna llegó con 160.000 monjes. Tradición | 29.36 |
| 158 a. C. – 137 a. C. | Kasmira | Desde Cachemira, el anciano Uttinna llegó con 280.000 monjes. Tradición | 29.37 |
| 158 a. C. – 137 a. C. | Pallavabhogga | Desde Pallavabhoga, el anciano Mahadeva llegó con 460.000 monjes. Tradición | 29.38 |
| 158 a. C. – 137 a. C. | Alasanda | Desde Alasanda, ciudad de los yona (griegos), llegó el anciano Yonamahadhammarakkhita con 30.000 monjes. Tradición | 29.39 |
| 158 a. C. – 137 a. C. | Anuradhapura | Gamani hizo colocar ocho ladrillos, puestos por ocho ministros, como piedra fundacional; la tierra tembló, el anciano Piyadassi predicó y cuarenta mil personas se convirtieron. Ficción | 29.59-63 |
| 158 a. C. – 137 a. C. | Anuradhapura | Los novicios Uttara y Sumana trajeron de Uttarakuru seis grandes piedras y construyeron la cámara de reliquias. Ficción | 30.57-60 |
| 158 a. C. – 137 a. C. | Anuradhapura | El rey Gamani llevó el relicario sobre la cabeza, dio tres vueltas al estupa con la Sangha y lo depositó en el Gran Estupa. Tradición | 31.93-94 |
| 137 a. C. | Anuradhapura | El rey Gamani cayó gravemente enfermo, llamó a su hermano menor Tissa desde Dighavapi y le encargó terminar el Gran Estupa. Tradición | 32.1-3 |
| 137 a. C. – 119 a. C. | Dighavapi | Saddhatissa levantó un monasterio y un estupa en cada yojana desde Anuradhapura hasta Dighavapi, y fundó el monasterio y el cetiya de Dighavapi. Tradición | 33 |
| 119 a. C. – 110 a. C. | Anuradhapura | Lanjatissa construyó en Dighavapi el monasterio de Girikumbhila y ofreció tres plataformas de piedra al Gran Estupa. Tradición | 33 |
| 104 a. C. | Anuradhapura | El general Kammahatthaka sometió a Kalatanaga en la capital, pero su hermano menor Vattagamani lo mató y se convirtió en rey. Tradición | 33.33-34 |
| 104 a. C. | Mahatittha | Cinco meses después de la ascensión de Vattagamani, el brahmán Tissa de Rohana se rebeló; siete tamiles desembarcaron en Mahatittha y exigieron al rey el parasol real. Tradición | 33.37-40 |
| 78 a. C. – 64 a. C. | Anuradhapura | En el primer año de su reinado, Mahakuli Mahatissa se disfrazó y ofreció alimentos a los monjes con el salario que ganó trabajando en la siega. Pendiente | 34.1-4 |
| 64 a. C. – 52 a. C. | Anuradhapura | Tras subir al trono, el rebelde Korannaga destruyó dieciocho monasterios que no les dieron refugio durante la rebelión. Pendiente | 34.11-13 |
| 52 a. C. – 46 a. C. | Anuradhapura | La reina Anula envenenó sucesivamente a sus amantes para entronizar a Siva, Bhatuka, Tissa y Nillaya, y al final gobernó ella misma durante cuatro meses. Pendiente | 34.16-28 |
| 46 a. C. | Anuradhapura | Kutakannatissa, que había abandonado la vida monástica, regresó con tropas, mató a la perversa reina Anula y se convirtió en rey. Pendiente | 34.28-30 |
| 46 a. C. – 24 a. C. | Mihintale | En el monte Ketiya de Mihintale, Kutakannatissa levantó una sala de uposatha, un estupa de piedra y un árbol bodhi, y construyó en torno a la capital un muro de siete codos. Tradición | 34.30-34 |
| 24 a. C. – 5 d. C. | Anuradhapura | Bhatikabhaya hizo aplicar pasta aromática al Gran Estupa, desde la base hasta la sombrilla, de cuatro dedos de grosor, e hizo incrustar flores. Tradición | 34.37-42 |
| 29 d. C. – 32 d. C. | Mihintale | El rey Kanirajanutissa arrestó a sesenta monjes acusados de traición y los encerró en el monte Ketiya. | 35.9-10 |
| 33 d. C. | Anuradhapura | Ilanaga, sobrino de Amanda, expulsó a Sivali y se alzó con el parasol en la capital. | 35.14 |
| 33 d. C. | Anuradhapura | Perseguido por los Lambakannas, Ilanaga cruzó a la costa occidental en barco con ayuda de un elefante, permaneció tres años allí y, tras reunir tropas, desembarcó en el puerto de Sankarasobha, en Rohana. | 35.26-29 |
| 33 d. C. – 39 d. C. | Mahagama | En Harikarapitti, cerca de Mahagama, Ilanaga combatió contra los Lambakannas y ambos bandos sufrieron grandes pérdidas. | 35.33-37 |
| 48 d. C. | Anuradhapura | En los juegos de la fiesta del estanque de Tissa, su hermano menor Yasalalakatissa mató a su hermano mayor Chandamukha Siva y se convirtió en rey. | 35.49 |
| 137 d. C. – 161 d. C. | Anuradhapura | Bhatikatissaka construyó un muro alrededor del Mahavihara. | 36.1-2 |
| 161 d. C. – 179 d. C. | Anuradhapura | Kanitthatissaka construyó el Ratanapasada en Abhayagiri para el anciano Mahanaga. | 36.6-8 |
| 180 d. C. – 182 d. C. | Anuradhapura | Durante la gran hambruna de Ekanalika, el rey Kunchanaga mantuvo sin interrupción las ofrendas para quinientos monjes. | 36.19-20 |
| 182 d. C. | Anuradhapura | El general Sirinaga, hermano de la reina, marchó sobre la capital con caballería y tropas, atacó a Kunchanaga y le arrebató el trono. | 36.20-23 |
| 223 d. C. – 231 d. C. | Anuradhapura | Abhayanaga, amante de la reina, huyó cuando su hermano mayor lo descubrió; zarpó de Balatittha cruzando el mar hacia la India y dejó a su tío Subhadeva, dividiendo el reino. | 36.40-45 |
| 263 d. C. | Anuradhapura | Para la coronación de Mahasena, el anciano Sanghamitta llegó desde la orilla opuesta, cruzando el mar, y realizó el rito de consagración. | 37.1-2 |
| 263 d. C. – 272 d. C. | Anuradhapura | Incitado por Sanghamitta, el rey permitió la destrucción del Mahavihara, que quedó sin monjes durante nueve años. | 37.7 |
| 263 d. C. – 272 d. C. | Anuradhapura | El ministro Sona y los monjes derribaron el Lohapasada de siete pisos y trasladaron su madera a Abhayagiri. | 37.10-11 |
| 263 d. C. – 290 d. C. | Anuradhapura | El rey trasladó a Abhayagiri la gran estatua de piedra de Buddha del monasterio de Pacchinatissapabbata y la erigió allí. | 37.14 |
| 263 d. C. – 290 d. C. | Mahagama | Megavannabhaya, actuando en lugar de un amigo, indignado por la destrucción del Mahavihara, reunió tropas en Malaya y acampó junto al lago Dhuratissaka; el rey marchó a su encuentro. | 37.17-19 |