아쇼카 비문: 정사 사료. 다루는 해 기원전 260년 ~ 기원전 232년, 사건 42건을 해 순서로 정리했습니다. 원문 라이선스와 출처 포함.
| 등급 | 정사 |
|---|---|
| 시점 | 내부 시점 |
| 다루는 해 | 기원전 260년 ~ 기원전 232년 |
| 사건 수 | 사건 42건 · 지도에 놓은 7건 |
| 저자 | 아쇼카 왕(번역·교정 Hultzsch) |
| 원제 | Aśoka inscriptions (Hultzsch, CII I, 1925) |
지역 분포: 남아시아 41 · 이집트·북아프리카 1
| 해 | 장소 | 사건 | 원문 위치 |
|---|---|---|---|
| 기원전 260년 | Kalinga | 즉위 8년 칼링가 정복: 15만이 끌려가고 10만이 죽고 그 몇 배가 사망 — 아쇼카가 이를 크게 뉘우치고 「법에 의한 정복」으로 돌아섬 | RE13 Kalsi A–E |
| 기원전 259년 ~ 기원전 256년 | Rupnath | 룹나트 마애: 아쇼카가 2년 반 넘게 석가의 신자(사캬)였으나 열심이지 못했고, 승가를 찾은 뒤 1년 남짓 열심히 정진했다고 밝힘 | Rupnath B–D |
| 기원전 259년 ~ 기원전 256년 | Sahasram | 사하스람 마애: 재가신자(우파사카)가 된 뒤 정진을 시작하고, 이 선언을 순행 중 256일째에 내렸으며 바위와 돌기둥에 새기게 함 | Sahasram B–M |
| 기원전 259년 ~ 기원전 256년 | Bairat (Calcutta-Bairat) | 바이라트 마애: 마가다 왕 프리야다르신이 승가에 안부를 묻고 붓다·법·승가에 대한 신심을 밝히며 읽어야 할 경전 구절들을 지정 | Calcutta-Bairat A–E |
| 기원전 259년 ~ 기원전 256년 | Maski | 마스키 마애: 아쇼카 데바남피야가 2년 반 넘게 붓다의 석가 신자였고 승가를 찾아 정진한 지 1년 남짓이며, 천신과 사람이 섞이게 되었다고 선언 | Maski A–G |
| 기원전 259년 ~ 기원전 256년 | Brahmagiri → Isila (via Suvarnagiri) | 브라마기리 마애: 수바르나기리의 왕자(아르야푸트라)와 마하마트라가 이실라의 마하마트라들에게 전하는 형식으로 재가신자 2년 반·정진 1년 남짓을 알림 | Brahmagiri A–J |
| 기원전 259년 ~ 기원전 256년 | Siddapura (Isila) | 시다푸라·브라마기리는 이실라 지역에 속하며 이실라는 수바르나기리 총독 관할(Hultzsch 서론 해설) | Siddapura (Hultzsch 서론 2600–2605줄) |
| 기원전 258년 | Sambodhi (Bodh Gaya) | 즉위 10년에 유희 순행(사냥 등) 대신 삼보디로 가서 사문·브라만 방문, 노인에게 금 보시, 백성에게 법을 가르치는 「법의 순행」을 시작 | RE8 Kalsi C–F |
| 기원전 256년 | Girnar rock (Junagadh 인근) | 즉위 12년에 관리(유크타·라주카·프라데시카)가 5년마다 전 영토를 순회하며 부모 공경·보시·불살생·절약 같은 법을 가르치라고 명함 | RE3 Girnar A–E |
| 기원전 256년 | Barabar Hills (Banyan cave) | 즉위 12년에 바라바르 언덕의 보리수 동굴(Banyan-cave)을 아지비카 교단에 바침 | Barabar cave I |
| 기원전 255년 | Girnar rock (Junagadh 인근) | 아쇼카가 「법(다르마) 칙령」을 새기게 하고, 생명을 죽여 제사 지내는 것과 축제 집회(사마자)를 금함. 궁중 부엌에서 매일 수십만 마리를 잡던 것이 이제 공작 둘과 사슴 하나로 줄었고 그것도 앞으로 그치겠다고 선언 | RE1 Girnar A–H |
| 기원전 255년 | Girnar rock (Junagadh 인근) | 왕의 영토와 변경(초다·판디야·사티야푸트라·케랄라푸트라·탐라파르니·그리스 왕 안티오코스와 그 이웃 왕들)에까지 사람·가축 의료소를 세우고 약초·뿌리·과일을 들여와 심게 하고 길가에 나무·우물을 만들게 함 | RE2 Girnar A–D |
| 기원전 255년 | Girnar rock (Junagadh 인근) | 오랜 세월 이어진 살생·친족과 브라만·사문에 대한 무례가 아쇼카의 법 실천으로 바뀌어, 북소리가 법의 소리가 되고 하늘 수레·코끼리·불덩이 같은 신성한 형상을 백성에게 보임 | RE4 Girnar A–C |
| 기원전 255년 | Girnar rock (Junagadh 인근) | 즉위 13년에 「법 대신(다르마마하마트라)」을 처음 임명해, 그리스·캄보자·간다라·리슈티카·페테니카 등 서쪽 변경 포함 모든 종파 사람들에게 보냄 | RE5 Girnar H–J |
| 기원전 255년 | Pataliputra | 법 대신들이 왕의 수도와 모든 외곽 도시에서 일하도록 규정 (RE5 M) | RE5 Kalsi M |
| 기원전 255년 | Girnar rock (Junagadh 인근) | 예전엔 정무 처리와 보고 체계가 없었으나, 이제 식사 중·후궁·외양간·가마·정원 어디서든 보고관이 백성의 일을 아뢰게 하고 왕이 어디서나 처리함 | RE6 Girnar B–E |
| 기원전 255년 | Girnar rock (Junagadh 인근) | 모든 종파가 어디서나 함께 살기를 바람 — 자제와 마음의 청정을 모두 원하기 때문 | RE7 Girnar A–E |
| 기원전 255년 | Girnar rock (Junagadh 인근) | 병·혼례 등에서 사람들이 하는 여러 의례(마음갈라)를 지적하며 법의 의례를 권함 | RE9 Girnar A–B |
| 기원전 255년 | Girnar rock (Junagadh 인근) | 명성과 영예를 바라지 않고 오직 백성이 법에 따르게 하려는 것이며, 위험이란 곧 악업(비공덕)이라고 밝힘 | RE10 Girnar A–D |
| 기원전 255년 | Girnar rock (Junagadh 인근) | 「법의 보시」(노비·고용인에 대한 예의, 부모 공경, 불살생)가 가장 큰 보시라고 설함 | RE11 Girnar A–E |
| 기원전 255년 | Girnar rock (Junagadh 인근) | 모든 종파를 존중하되 자기 종파를 칭찬하고 남을 비방하는 것을 삼가고 서로의 가르침을 듣고 따르라고 함 | RE12 Girnar A–J |
| 기원전 255년 | Antiocheia (Syria — Antiochus II) | 법에 의한 정복이 600요자나 밖 그리스 왕 안티오고(안티오코스 2세) 영토까지 미침 | RE13 Kalsi Q |
| 기원전 255년 | Alexandria (Egypt — Ptolemy II) | 안티오고 너머 네 왕(툴라마야=이집트 프톨레마이오스 2세, 안테키나=안티고노스 고나타스, 마카=키레네 마가스, 알리카수다라) 영토에도 법의 정복이 미쳤다고 기록 | RE13 Kalsi Q |
| 기원전 255년 | Cyrene (Magas) | 네 왕 가운데 마카(키레네의 마가스)가 법의 정복이 미친 서쪽 끝 중 하나로 이름이 오름 | RE13 Kalsi Q |
| 기원전 255년 | Tamraparni (Sri Lanka) | 남쪽으로는 초다·판디야 지나 탐라파르니까지 법의 정복이 미침 | RE13 Kalsi Q |
| 기원전 255년 | Yonas, Kambojas, Nabhakas, Bhojas, Andhras 등 (왕 영토 안) | 왕 영토 안의 요나·캄보자·나바카·보자·피티니카·안드라·팔라다 등에서도 사람들이 법의 가르침을 따름 | RE13 Kalsi R |
| 기원전 255년 | Girnar rock (Junagadh 인근) | 칙령을 간략히·중간·자세히 여러 형태로 새겼으며, 영토가 넓고 쓸 것이 많아 일부는 되풀이하거나 장소·글쓴이 탓에 불완전할 수 있다고 밝힘 | RE14 Girnar A–E |
| 기원전 255년 | Sopara | 제8 마애칙령의 단편이 봄베이-소파라에서 발견됨 (Hultzsch 목차 「The Bombay-Sopara fragment of the eighth rock-edict」) | Bombay-Sopara fragment (Hultzsch 19283–19327) |
| 기원전 255년 | Mansehra | 만세라 바위에도 마애칙령 1~14 중 대부분이 새겨짐(Hultzsch 장 제목 「IV. The Mansehra Rock」 하의 칙령 1·3~14 제목 확인) | Mansehra rock edicts (Hultzsch 15746–16698) |
| 기원전 255년 | Delhi-Mirath pillar (Meerut) | 델리-미라트 기둥에 기둥칙령 1~6 계열이 새겨짐(Hultzsch 장 제목 「II. The Delhi-Mirath pillar」 하 칙령 제목 확인) | Delhi-Mirath PE I–VI (Hultzsch 20764–21117) |
| 기원전 254년 | Nigali Sagar | 즉위 14년에 붓다 코나카마나(Konakamana)의 스투파를 두 배로 증축 | Nigali Sagar A |
| 기원전 250년 ~ 기원전 232년 | Tosali (Dhauli) | 토살리의 도시 사법관(마하마트라)들에게 내린 분리 칙령 I: 백성은 모두 내 자식이며 공정한 재판을 하라는 훈령 | Dhauli separate RE I A–F |
| 기원전 250년 ~ 기원전 232년 | Tosali (Dhauli) | 토살리의 왕자(총독)와 마하마트라들에게: 아직 정복되지 않은 변경 사람들이 「왕은 우리에게 무엇을 바라는가」 물을 수 있으니, 나는 그들이 나를 두려워하지 않고 신뢰하기를 바란다는 훈령 | Dhauli separate RE II A–G |
| 기원전 250년 ~ 기원전 232년 | Kosambi | 코삼비 마하마트라에게: 승가를 분열시킨 승려·비구니는 흰옷을 입혀 거처 아닌 곳에 머물게 하라 (코삼비 칙령) | Kausambi edict Allahabad-Kosam E |
| 기원전 250년 ~ 기원전 232년 | Sanchi pillar | 산치 기둥: 승가는 아들·증손이 다스리는 동안, 해와 달이 있는 동안 하나여야 하며 분열시킨 이는 흰옷을 입혀 쫓으라 | Sanchi PE C–E |
| 기원전 250년 ~ 기원전 232년 | Sarnath pillar | 사르나트 기둥: 승가는 누구도 분열시킬 수 없으며, 분열시킨 승려·비구니는 흰옷을 입혀 거처 아닌 곳에 머물게 하라. Hultzsch는 이를 파탈리푸트라의 마하마트라에게 보낸 칙령으로 봄 | Sarnath PE C–D |
| 기원전 249년 | Barabar Hills (Khalatika cave) | 즉위 19년에 아주 쾌적한 칼라티카 산의 동굴을 우기 거처로 바침 | Barabar cave III |
| 기원전 248년 | Lumbini (Rummindei) | 즉위 20년에 직접 와서 예배하고, 붓다 석가모니가 여기서 태어났으므로 돌기둥을 세우고 룸미니 마을은 조세를 면제(8분의 1만 납부)하게 함 | Rummindei A–C |
| 기원전 248년 | Nigali Sagar | 즉위 20년에 직접 찾아 예배하고 돌기둥을 세우게 함 | Nigali Sagar B |
| 기원전 242년 | Delhi-Topra pillar | 즉위 26년에 이 법 칙령을 새기게 함 — 현세와 내세의 행복은 법에 대한 큰 사랑·성찰 등 없이는 얻기 어렵다 | PE1 Delhi-Topra A–C |
| 기원전 242년 | Delhi-Topra pillar | 법이란 무엇인가: 적은 죄, 많은 선행, 연민, 보시, 진실, 청정. 두 발·네 발 짐승과 새·물짐승에게까지 생명을 살리는 은혜를 베풀었다 | PE2 Delhi-Topra B–F |
| 기원전 242년 | Allahabad-Kosam pillar (Kosambi) | 둘째 왕비(칼루바키, 티발라의 어머니)가 낸 망고 숲·정원·시주소 등 모든 공덕을 왕비 이름으로 등록하라고 마하마트라들에게 명함 (왕비 칙령) | Queen's PE Allahabad-Kosam A–C |