Dallet, Historia de la Iglesia en Corea: fuente de tipo Historia oficial. Abarca 1784 d. C. – 1866 d. C., con 443 acontecimientos en orden cronológico. Incluye licencia y procedencia del texto.
| Tipo | Historia oficial |
|---|---|
| Punto de vista | Relato desde fuera |
| Años que abarca | 1784 d. C. – 1866 d. C. |
| Acontecimientos | 443 acontecimientos, 297 situados en el mapa |
| Autor | Ch. Dallet (1874) |
| Título original | Histoire de l'Église de Corée |
Regiones: China 213 · Península de Corea 202 · Sudeste Asiático 11 · Europa meridional 9 · Europa occidental 2 · Japón 1
| Año | Lugar | Hecho | Pasaje |
|---|---|---|---|
| 1784 d. C. | Peking(Beijing, 북경) | Seung-hun (Pedro) fue bautizado en Pekín mientras estaba allí con la comitiva de enviados de Hanyang. | part_05.txt 줄(0부터) 697 |
| 1784 d. C. | Seoul(한양) | Seung-hun volvió y llegó a Hanyang, y envió a Yi Byeok los libros, cruces y cuadros que traía. | part_05.txt 줄(0부터) 754 |
| 1784 d. C. | Seoul(한양) | Yi Byeok recibió los libros que le envió Seung-hun, alquiló una casa tranquila y se encerró a leer y meditar. | part_05.txt 줄(0부터) 761 |
| 1784 d. C. | La gente de Yi Byeok visitó a Yi Ga-hwan (Ka-hoan-i) para exponer y debatir. Tras casi cuatro días de discusión, Yi Ga-hwan perdió y calló. | part_05.txt 줄(0부터) 811 | |
| 1784 d. C. | Yanggeun(양근군, 감산) | En el noveno mes lunar Yi Byeok visitó la casa de los Gwon en Gamsan, en Yanggeun, para predicar. Gwon Il-sin (Francisco Javier) se convirtió y fue bautizado de inmediato; Gwon Cheol-sin (Ambrosio) lo siguió poco después. | part_05.txt 줄(0부터) 893 |
| 1785 d. C. | Seoul(한양) | El ministro de Castigos Kim Hwa-jin arrestó a Kim Beom-u (Tomás) y lo presionó para que apostatara. Cuando Gwon Il-sin se presentó y dijo que compartiría el castigo, lo mandaron de vuelta, mientras que Kim Beom-u siguió siendo torturado. | part_05.txt 줄(0부터) 1092 |
| 1785 d. C. – 1787 d. C. | Tan-iang(단양, 충북 동쪽 끝 추정) | Kim Beom-u murió por las heridas de la tortura en su destierro de Danyang (Tan-iang). Queda registrado como el primer mártir de Joseon. | part_05.txt 줄(0부터) 1128 |
| 1785 d. C. | El taehaksa Jeong Sik (Tsieng-siouk-i) difundió un manifiesto contra el catolicismo, el primer documento oficial del gobierno de Joseon que lo rechazaba. El texto no indica el lugar de emisión. | part_05.txt 줄(0부터) 1141 | |
| 1786 d. C. | Yi Byeok contrajo una epidemia (peste, de tipo disentería o tifus) y murió en ocho días a los 33 años. Que apostatara en su lecho de muerte es una tradición sin fundamento. | part_05.txt 줄(0부터) 1197 | |
| 1787 d. C. | Eligieron por sí mismos a Gwon Cheol-sin (Francisco Javier) como obispo y a Seung-hun, Yi Dan-won (Luis Gonzaga), Yi Seung-hun y algunos más como sacerdotes. La ceremonia de ordenación no está confirmada. | part_05.txt 줄(0부터) 1293 | |
| 1787 d. C. – 1789 d. C. | Seoul(한양) | La Iglesia autoorganizada administró sacramentos en Hanyang. Jeong Domasu (Jean T'soi) alquiló una casa en Hanyang y se encargó de los sacramentos; los fieles se reunían para la confesión y la comunión. | part_05.txt 줄(0부터) 1333 |
| 1789 d. C. | La jerarquía autoorganizada suspendió su actividad. Dudando de la validez de sus órdenes, decidieron escribir al obispo de Pekín para consultarle. El texto no indica el lugar. | part_05.txt 줄(0부터) 1352 | |
| 1789 d. C. | Seoul(한양) | Yun Yu-il (Pablo), disfrazado de comerciante, fue de Hanyang a Pekín llevando al obispo la carta de consulta. | part_05.txt 줄(0부터) 1379 |
| 1790 d. C. | Tsou-tsima (쓰시마, 對馬國) | Desde 1790 los enviados coreanos iban solo hasta Tsushima, sin pasar al Japón continental, con lo que se redujeron los trámites de las embajadas. | p01 l.1152–1156 |
| 1790 d. C. | Seoul(한양) | Yun Yu-il salió de Pekín con los enviados y regresó a Hanyang con la respuesta del obispo escrita en seda. | part_05.txt 줄(0부터) 1410 |
| 1790 d. C. | Peking(Beijing, 북경) | Yun Yu-il fue bautizado en Pekín por el misionero lazarista (M. Raux). Su padrino de bautismo fue Fan Shi. | part_05.txt 줄(0부터) 1444 |
| 1790 d. C. | Peking(Beijing, 북경) | Yun Yu-il y Ou (nombre de bautismo Juan Bautista), de la comitiva de enviados, entregaron una carta al obispo de Pekín y pidieron que enviara sacerdotes. El obispo prometió enviar uno. | part_05.txt 줄(0부터) 1460 |
| 1790 d. C. | El obispo envió como respuesta la prohibición de los ritos ancestrales. Por esa decisión algunos, entre ellos Seung-hun, se apartaron. | part_05.txt 줄(0부터) 1489 | |
| 1791 d. C. | Tsang-kou-tong(진산현 장구동) | En el duelo por la madre de Yun Ji-chung, este no realizó los ritos ancestrales y crecieron las críticas de parientes y del pueblo. Esto fue el origen de la persecución de Sinhae de 1791. | part_05.txt 줄(0부터) 1636 |
| 1791 d. C. | Seoul(한양) | Hong Nak-an presentó una petición al ministro Chae Je-gong (T'sai) pidiendo la pena máxima para Yun Ji-chung y, a la vez, apremió al magistrado de Jinsan a arrestarlo. | part_05.txt 줄(0부터) 1666 |
| 1791 d. C. | Tsin-san(진산현) | El magistrado de Jinsan, Sin Sa-eon, registró la casa de Yun Ji-chung y halló una caja de tablillas ancestrales vacía. Apresó a Yun Ji-chung y a Gwon Sang-yeon (Santiago) y los encerró en la oficina de Jinsan. | part_05.txt 줄(0부터) 1676 |
| 1791 d. C. | Jeonju(전주, 전라감영) | Yun Ji-chung y Gwon Sang-yeon fueron trasladados a la sede provincial de Jeolla (Jeonju), donde el gobernador los interrogó en persona sobre los ritos, las tablillas y el edicto real. | part_05.txt 줄(0부터) 1812 |
| 1791 d. C. | 전주 | Pablo Yun (Paul loun) y Santiago Gwon (Jacques Kouen) fueron decapitados a las 3 de la tarde, condenados a muerte por quemar las tablillas de sus antepasados. | 1권 p.54 |
| 1791 d. C. | 서울(한양) | Gwon Il-sin (François-Xavier Kouen Il-sin-i) fue arrestado, llevado al Ministerio de Castigos (tribunal des crimes) y torturado. | 1권 p.57 |
| 1791 d. C. | 공주 | Informe de la apostasía de Lucas Yi (Louis de Gonzague Ni Tan-ouen-i). El magistrado de Gongju comunicó al rey su juramento de apostasía y el rey ordenó no liberarlo hasta que su cambio fuera seguro. | 1권 p.61-62 |
| 1791 d. C. | 홍산 | Lucas Yi se despidió de su familia y de los hermanos en su Naepo natal y se trasladó a la zona de Hongsan, donde continuó evangelizando con más discreción. | 1권 p.62 |
| 1791 d. C. | 불명 | En 1791 se ejecutó a Yun Ji-chung, Gwon Sang-yeon y otros por abolir los ritos ancestrales y quemar las tablillas. Descripción tomada de un edicto de la corte. | 717-720 |
| 1791 d. C. | La carta cita a Pablo Ing-tchi-tchung, martirizado en 1791, como el primero de la lista de mártires. | part_10.txt 줄 326-328 | |
| 1792 d. C. | 로마 | En 1792 el obispo de Pekín envió al Papa noticias de la Iglesia coreana. El Papa dio las gracias, envió su bendición a los fieles y encomendó su cuidado al obispo de Pekín. | part_12 줄 2431–2437 |
| 1793 d. C. | 홍주 | Pierre Ouen (Pierre Ouen Si-tsiang-i) murió mártir tras una paliza. En una noche de invierno le echaron agua fría sobre el cuerpo hasta helarlo y expiró al segundo canto del gallo. | 1권 p.66 |
| 1793 d. C. | 북경 | Un emisario de los fieles partió hacia Pekín con la embajada de tributo, enviado para pedir un sacerdote. | 1권 p.69 |
| 1794 d. C. | 홍주 | Nueva persecución en Hongju en 1794. Pablo Pak (Paul Pak Hieng-hoa) apostató. Se desconoce la magnitud de la persecución. | 1권 p.66 |
| 1794 d. C. | 북경 | El padre Zhou (P. Jacques Tsiou) salió de Pekín hacia la frontera coreana, una marcha de 20 días hasta el límite. | 1권 p.71 |
| 1794 d. C. | 의주 | El padre Zhou cruzó de noche el Yalu (Apno) y alcanzó la orilla coreana junto a Uiju (Ei-tsiou). | 1권 p.71 |
| 1795 d. C. | 서울(한양) | El padre Zhou llegó a Hanyang y se alojó en una casa del norte preparada por Matías Choe (Mathias T'soi). Celebró allí su primera misa de Pascua. | 1권 p.71 |
| 1795 d. C. | 서울(한양) | Los alguaciles asaltaron la casa donde se escondía el sacerdote. Matías Choe se adelantó diciendo ser el sacerdote chino, mientras el padre se refugiaba en casa de otro fiel. Pablo y Sabas fueron arrestados el mismo día. | 1권 p.72 |
| 1795 d. C. | 서울(한양) | Pablo (Paul loun), Sabas (Sabas Tsi) y Matías (Mathias T'soi) fueron ejecutados en prisión y sus cuerpos arrojados al río esa misma noche. | 1권 p.73 |
| 1795 d. C. | Pien-men (변문, 국경 관문) | El sacerdote chino Zhou Wenmo cruzó clandestinamente la frontera coreana y entró en el país. | 872-873 |
| 1796 d. C. | Tomás Kim (Thomas Kim) fue arrestado y torturado en la oficina de Jinyang. Tras la condena a muerte, la ejecución se aplazó y lo expulsaron de la jurisdicción. | 1권 p.84 | |
| 1797 d. C. | 북경 | En septiembre de 1796 Tomás Hwang (Thomas Hoang Sim-i) llevó oculta en seda una carta del padre Zhou y llegó a Pekín el 28 de enero de 1797. El obispo quedó enormemente aliviado. | 1권 p.77 |
| 1797 d. C. | 서울(한양) | Lucas Hong Nak-min (Luc Hong Nak-min-i) redactó de forma ambigua su informe al rey. Cuando el rey lo reprendió, pidió en cambio la persecución. | 1권 p.85 |
| 1797 d. C. | 공주 | El funcionario provincial de Chungcheong Han Long-hoa (Han long-hoa) ordenó a los magistrados de su jurisdicción arrestar a los fieles y erradicar la fe. | 1권 p.85 |
| 1797 d. C. | Pablo Ni (Paul Ni To-kei) fue arrestado. En su casa de alfarero aparecieron libros y una cruz, y tras una paliza lo trasladaron a prisión. | 1권 p.86 | |
| 1797 d. C. | 홍주 | Lorenzo Pak (Laurent Pak) se presentó por su cuenta en la oficina del distrito para salvar a su hijo arrestado, y estuvo preso hasta su martirio en 1799. | 1권 p.94 |
| 1798 d. C. | Pablo Ni murió mártir tras reiteradas torturas, a los 56 años. | 1권 p.93 | |
| 1798 d. C. – 1799 d. C. | Seoul (한양) | Hwang Sa-yeong se alojó en el barrio de Ai-o-kai, en Hanyang, enseñando a escribir a muchachos y copiando libros de oraciones. | 77-79 |
| 1799 d. C. | 해미 | Lorenzo Pak murió mártir. Tras el interrogatorio y la tortura en la oficina de Haemi, fue estrangulado con una soga de paja hacia las 11 de la mañana. Tenía unos 30 años. | 1권 p.99 |
| 1799 d. C. | Hong-tsiou(홍주) | Tres fieles, entre ellos François Pang, fueron martirizados en Hongju. | p.102–104 (OCR 쪽표지 근사) |
| 1799 d. C. | Tsieng-tsiou(청주) | Santiago Ouen murió a golpes en Cheongju (70 años). | p.102 |
| 1799 d. C. | Tsieng-tsiou(청주) | François Pai murió a golpes en Cheongju (alrededor de 60 años). | p.103 |
| 1799 d. C. | Tong-nai (동래 앞바다) | En 1799 un barco occidental permaneció varios días frente a Dongnae. Se sospechó que Hyeon Gye-heum había subido a bordo. | 476-478 |
| 1800 d. C. | Séoul (서울) | En 1800 murió el rey Tieng-tsong-tai-oang (Jeongjo) de un forúnculo en la espalda; el texto dice que murió conforme a la etiqueta, sin cirugía. | p01 l.1648–1652 |
| 1800 d. C. | Seoul(한양) | Falleció el rey Jeongjo (24 años de reinado). | p.108 |
| 1800 d. C. | Nie-tsiou(예산) | Fieles como Martin Ni fueron arrestados durante una reunión de Pascua y encarcelados. | p.128–129 |
| 1800 d. C. | Los fieles se negaron a apostatar ante el gobernador provincial y firmaron sus sentencias de muerte. | p.133–134 | |
| 1800 d. C. | Seoul(한양) | La reina viuda regente destituyó a todos los altos funcionarios de la facción Sipa y los sustituyó por hombres del Noron. | p.110–111 |
| 1800 d. C. – 1801 d. C. | Pien-men (변문, 국경 관문) | Tras volver de Pekín, Ok Cheon-hui regresó a la puerta fronteriza de Bianmen para informar de la persecución a los fieles del lado chino. | 420-426 |
| 1800 d. C. | La carta resume las circunstancias anteriores y posteriores a la gran persecución, tras la muerte del rey en 1800. | part_10.txt 줄 318-320, 489 | |
| 1801 d. C. | En 1801 el partido de los Meridionales se derrumbó y murió la mayoría de sus jefes; el texto lo vincula con las primeras persecuciones. | p01 l.1597–1600 | |
| 1801 d. C. | Cuando Agustín Niou fue martirizado en 1801, 26 funcionarios parientes suyos (todos paganos) fueron destituidos y su hermano mayor desterrado. | work/part_02.txt 줄 4609~4610 (서론 LIX쪽 부근) | |
| 1801 d. C. | Al arreciar la persecución de 1801, Tomás Kim dejó a su familia en la montaña e intentó entregarse, pero lo disuadieron. Murió de enfermedad en el séptimo mes lunar de ese año. | 1권 p.84-85 | |
| 1801 d. C. | Seoul(한양) | Se promulgó en nombre de la regente un decreto que prohibía el catolicismo, con responsabilidad colectiva de cinco hogares: "Matadlos a todos, que no quede semilla." | p.112–113 |
| 1801 d. C. | Seoul(한양) | Se descubrió un cofre con libros doctrinales y cartas y fue arrestado Tomás Im; se determinó que el cofre era de Agustín Jeong. | p.115 |
| 1801 d. C. | Seoul(한양) | Se dictó orden de arresto contra cuatro hombres, entre ellos el alto funcionario Yi Ga-hwan (Ni Ka-hwan), que fueron encarcelados en la prisión de Geumbu. | p.115 |
| 1801 d. C. | Seoul(한양) | Fueron arrestados Ambrosio Gwon y Agustín Jeong. | p.115 |
| 1801 d. C. | Seoul(한양) | Ambrosio Gwon murió en prisión (66 años); una versión dice que lo mataron a golpes y otra que murió por el encierro. | p.121 |
| 1801 d. C. | Seoul(한양) | Los funcionarios asaltaron la casa de Columba Gang y apresaron incluso a la sirvienta, el primer caso de arresto de mujeres nobles. | p.116 |
| 1801 d. C. | Seoul(한양) | Seis fieles fueron decapitados fuera de la Puerta Oeste (Porte de l'Ouest). | p.122 |
| 1801 d. C. | Kong-tsiou(공주) | Luis Ni Tan-ouen fue decapitado en Gongju, ejecutado como escarmiento en la comarca donde antes había predicado. | p.126–127 |
| 1801 d. C. | Kong-tsiou(공주) | Ni Tjoung-kouk fue decapitado en Gongju (15 días después de la ejecución de Luis). | p.127 |
| 1801 d. C. | Nie-tsiou(예산) | Cinco fieles de Yesan fueron decapitados fuera de la ciudad (un verdugo se ahogó en el río). | p.136 |
| 1801 d. C. | Seoul(한양) | El padre Zhou (P. Tsiou) salió por su cuenta y se entregó en la prisión de Geumbu (Keum-pou). | p.142–143 |
| 1801 d. C. | Seoul(한양) | A las dos mujeres que habían ocultado al sacerdote se les dio veneno. | p.144–145 |
| 1801 d. C. | Seoul(한양) | Seis fieles fueron condenados a muerte y ejecutados (Carlos Jeong era hijo de Agustín). | p.136–137 |
| 1801 d. C. | Seoul(한양) | Pak, de Gwangju (Koang-tsiou), fue decapitado en Seúl (tres compañeros fueron desterrados). | p.141–142 |
| 1801 d. C. | Seoul(한양) | El padre Zhou fue decapitado en el patíbulo de Nodeul (No-teul, Minam-do), cerca de Seúl. | p.147 |
| 1801 d. C. | Hong-tsiou(홍주) | Alexis Hwang, de condición de carnicero (baekjeong), fue decapitado en Hongju (lo llevaron en camilla tras romperle las piernas). | p.141 |
| 1801 d. C. | Seoul(한양) | Delatado por Kim (le-sam-i), el jefe de doctrina Juan Choe fue arrestado a medianoche. | p.114–115 |
| 1801 d. C. | El misionero padre Tsiou fue decapitado el 31 de mayo de 1801. | part_08.txt 줄 49 | |
| 1801 d. C. | Seoul(한양, 본문 'la capitale') | Josafat Kim y sus parientes fueron decapitados el 1 de junio de 1801 fuera de la puerta pequeña al oeste de la capital. | part_08.txt 줄 280 |
| 1801 d. C. | Seoul(한양, 본문 'la capitale') | Nueve personas, entre ellas Columba Gang (cinco de ellas mujeres), fueron decapitadas el 3 de julio de 1801 fuera de la puerta oeste de la capital. | part_08.txt 줄 421 |
| 1801 d. C. | Philippe Hong y Kim Tsong-tsio fueron ejecutados el mismo día, el 4 de octubre de 1801. | part_08.txt 줄 511 | |
| 1801 d. C. | Tsieng Sioun-mai fue decapitado en Nie-tsiou el 5 de julio de 1801, dos días después que sus compañeros de Seúl. | part_08.txt 줄 736 | |
| 1801 d. C. | lang-keun(양근, 음역 추정) | Tsien-hiei, es decir Águeda Yun (Agathe Ioun), fue decapitada en su pueblo natal, lang-keun, el 5 de julio de 1801. | part_08.txt 줄 741 |
| 1801 d. C. | Pieng-san(평산) | Ko Koang-sieng-i fue enviado a su pueblo natal, Pieng-san, y decapitado con un hacha (7-8 de julio de 1801). | part_08.txt 줄 873 |
| 1801 d. C. | Kong-tsiou(공주) | Pierre Ni Kouk-seng fue decapitado en Kong-tsiou el 6-7 de julio de 1801. | part_08.txt 줄 946 |
| 1801 d. C. | André Kim Koang-ok-i fue decapitado en su pueblo natal, Niei-san, el 25 de agosto de 1801. | part_08.txt 줄 1087 | |
| 1801 d. C. | Tai-heng(대흥) | Pierre Kim Tai-t'sioun-i fue decapitado en Tai-heng el 25 de agosto de 1801, el mismo día que André Kim en Niei-san. | part_08.txt 줄 1109 |
| 1801 d. C. | Kim-tiei(김제) | Stanislas Han Tsieng-heun-i fue decapitado en su pueblo natal, Kim-tiei, el 26 de agosto de 1801. | part_08.txt 줄 1127 |
| 1801 d. C. | Tsien-tsiou(전주) | André Kim T'sien-ai fue decapitado en Tsien-tsiou el 27-28 de agosto de 1801. | part_08.txt 줄 1136 |
| 1801 d. C. | Mou-tsiang(무장) 장터 Tsi-kap | Mathias T'soi le-kiem-i fue decapitado en el mercado de Tsi-kap, en su pueblo natal de Mou-tsiang, el 27 de agosto de 1801. | part_08.txt 줄 1178 |
| 1801 d. C. | lang-keun(양근, 음역 추정) | Thomas T'sio murió bajo tortura en la cárcel de lang-keun (principios de noviembre de 1801; el texto no fija la fecha exacta). | part_08.txt 줄 1275 |
| 1801 d. C. | Tsien-tsiou(전주) | Cinco personas, entre ellas Augustin Niou, fueron ejecutadas en Tsien-tsiou el 24 de octubre de 1801: tres cortadas en seis trozos y dos decapitadas. | part_08.txt 줄 1402 |
| 1801 d. C. | Charles Ni fue martirizado en el duodécimo mes lunar de 1801 (año de Sinyu). | part_08.txt 줄 1491 | |
| 1801 d. C. | Tsien-tsiou(전주) | Jean Niou Tsiong-sien-i y su hermano menor Jean Niou Moun-tsiel-i fueron estrangulados en la cárcel de Tsien-tsiou (14 de noviembre de 1801). | part_08.txt 줄 1732 |
| 1801 d. C. | Pai-ron (배론, 제천) | Hwang Sa-yeong fue arrestado en la zona de Jecheon y conducido bajo escolta a Hanyang. | 18-21 |
| 1801 d. C. | Pai-ron (배론, 제천) | Hwang Sa-yeong escribió en su escondite de Baeron una larga carta (la carta de seda) al obispo de Pekín. | 126-127 |
| 1801 d. C. | 불명 | Fue arrestado Tomás Hwang (Hwang Sim). | 433-434 |
| 1801 d. C. | Seoul (한양, 서문 밖) | Tomás Hwang (Hwang Sim) fue decapitado y descuartizado. Pierre Kim fue decapitado con él. | 517-518 |
| 1801 d. C. | Seoul (한양) | Hwang Sa-yeong, señalado como autor de la carta, fue decapitado y descuartizado. Ok Cheon-hui y Hyeon Gye-heum fueron decapitados. | 521-524 |
| 1801 d. C. | Seoul (한양, 발송) | Se envió una carta en nombre del rey de Joseon al emperador Jiaqing de los Qing, informando del suceso y justificando la carta de Hwang Sa-yeong. | 619-621 |
| 1801 d. C. | 불명 | El padre Zhou Wenmo fue ejecutado en cumplimiento del edicto. | 1433-1434 |
| 1801 d. C. | 불명 | Por orden del gobierno terminaron las ejecuciones masivas a finales del año de Sinyu. | 2191-2192 |
| 1801 d. C. | La gran persecución de 1801, en la que fueron ejecutados un sacerdote y muchos fieles. El gobierno coreano lo comunicó al emperador Qing. | part_10.txt 줄 399-400, 522-525, 580-582 | |
| 1801 d. C. | Koang-tsiou | En el otoño de 1801 Protasio Hong es apresado por una lista de creyentes y desterrado a Gwangju (recuerdo) | L663~666 |
| 1802 d. C. | Luthgarde Ni, Mathieu y otros dos fueron decapitados el 31 de enero de 1802. | part_08.txt 줄 2319 | |
| 1802 d. C. | Hong-tsiou (홍주, 오늘 홍성) | Kim Koui-long-i fue decapitado en su pueblo natal, Hongju. Se negó a apostatar. | 543-545 |
| 1802 d. C. | Seoul (한양, 조정 반포) | Se promulgó el edicto que prohibía la doctrina perversa ("Instruction contre la mauvaise religion"). Criticaba la doctrina y la abolición de los ritos ancestrales y afianzaba la prohibición. | 1155-1156 |
| 1802 d. C. | Seoul (한양, 형장) | Ocho personas, entre ellas Carlos Ni, fueron martirizadas; Carlos Ni fue decapitado a los 22 años, ejecutado el mismo día en el patíbulo. | 1605;1708-1709 |
| 1802 d. C. | Tsieng-tsiou (청주, 병영 소재지) | Francisco Kim Sa-jip murió en Cheongju tras recibir 81 golpes de garrote. | 1837-1838 |
| 1802 d. C. | Po-tsien (포천) | León Hong fue decapitado en Pocheon a los 44 años. Se cuenta que durante varios días tras su muerte lo rodeó una luz. | 1883-1884 |
| 1802 d. C. | T'siong-tsiou (충주) | En Chungju fue decapitado Ni Gye-yeon (63 años) y también se ejecutó a los tres que lo acompañaban. | 1910-1912 |
| 1802 d. C. | Koang-tsiou (광주, 경기) | U Je-un fue decapitado en Gwangju a los 50 años. Se había dedicado a cuidar las tumbas y reprendía a los apóstatas. | 1958-1964 |
| 1802 d. C. | Koang-tsiou (광주, 경기) | Tomás Han fue decapitado en Gwangju a los 52 años. Murió tras tres golpes de espada. | 1967-1990 |
| 1802 d. C. | 불명 | Desde el año de Imsul la persecución disminuyó y los fieles tuvieron un respiro durante un tiempo. | 2261-2263 |
| 1804 d. C. | Nie-tsien | En 1804 fue arrestado el católico Tsio Siouk-i (pariente de Justin Tsio) en la zona del distrito de Nie-tsien. | part_10.txt 줄 61-62 |
| 1804 d. C. | Péking | Llegó a los católicos coreanos la noticia de una fuerte persecución en Pekín en 1804; los rumores hablaban de la prohibición de entrar en las iglesias, ejecuciones de fieles y encarcelamiento de misioneros. | part_10.txt 줄 423-426 |
| 1805 d. C. | Hai-mi | En 1805 otros católicos fueron encarcelados en Haemi; fueron liberados poco después, pero se desconocen las circunstancias. | part_10.txt 줄 62-64 |
| 1805 d. C. | Lang-keun | Tsio Siouk-i fue condenado a muerte en la oficina de Lang-keun y decapitado. Había apostatado bajo tortura, pero recobró el ánimo por la exhortación de Jean Ni. | part_10.txt 줄 65-83 |
| 1808 d. C. | El obispo de Govea (de Govéa), de la diócesis de Pekín, murió el 6 de julio de 1808. | part_10.txt 줄 223-225 | |
| 1811 d. C. | Se dice que la conspiración de 1811 surgió en una reunión de mineros, pero es un rumor sin confirmar. | p01 l.691 | |
| 1811 d. C. | Los católicos coreanos escribieron al obispo de Pekín pidiendo el envío de un sacerdote. Con la misma fecha escribieron también una carta al Papa. | part_10.txt 줄 176-177, 185-192, 558, 568- | |
| 1811 d. C. – 1812 d. C. | Péking | Jean Ni siguió a la embajada de tributo ocultando su identidad, llegó a Pekín y entregó la carta al obispo. | part_10.txt 줄 194-196, 212-213 |
| 1812 d. C. | Hong-tsiou | En 1812 Pablo Psi le-sam-i fue martirizado en Hongju, muerto a golpes. Fue su tercer arresto tras el destierro de 1801. (Se omite el relato de luz y milagros de las líneas 1003-1031.) Pendiente | part_10.txt 줄 959-980, 1003-1006 |
| 1812 d. C. | 퐁텐블로 | En 1812 los fieles coreanos enviaron al papa Pío VII una carta pidiendo sacerdotes. La carta fue entregada al Papa, que estaba cautivo en Fontainebleau. | part_12 줄 2439–2446 |
| 1813 d. C. | Po-rieng | El día 15 del cuarto mes lunar de 1813 Pablo Hoang fue arrestado en la zona de Boryeong (Po-rieng) y entregado a la oficina de Haemi; después lo trasladaron a Gongju. | part_10.txt 줄 1036-1058 |
| 1813 d. C. | Kong-tsiou | El día 19 del décimo mes lunar de 1813 fueron decapitados juntos en Gongju Pablo Hoang y Matías Tsiang. Pierre Ouen murió en prisión ese año (líneas 1076-1079). | part_10.txt 줄 1033-1115 |
| 1813 d. C. | Péking | Segundo viaje de Jean Ni a Pekín. El obispo no pudo enviar un sacerdote ni prometerlo. | part_10.txt 줄 1133-1152 |
| 1813 d. C. | An-tong | En el cuarto mes lunar de 1813 Simón Kim fue arrestado por un alguacil de la oficina de Andong, delatado por un antiguo criado. Pasó por la cárcel de Andong antes de ser entregado a la de Wonju, en Gangwon. | part_10.txt 줄 1898-1932 |
| 1814 d. C. | En 1814 una gran hambruna asoló todo el país por casi no haber cosecha. En primavera muchos murieron en los caminos. El relato dice que fueron relativamente pocos los fieles que pasaron hambre. | part_10.txt 줄 1276-1292 | |
| 1814 d. C. | Hai-mi | Pie Kim, preso casi diez años en la cárcel de Haemi, murió allí a los 76 años (día 20 del décimo mes lunar). El texto dice no saber si fue por tortura o por hambre. | part_10.txt 줄 1178-1210 |
| 1815 d. C. | Morai-san | El día de Pascua de 1815 soldados de la oficina asaltaron la aldea de Monte de Arena donde se reunían los fieles. El delator Tsien Tsi-sou-i hizo de guía. Muchos fieles fueron apresados y entregados a la oficina de Gyeongju. | part_10.txt 줄 1294-1335 |
| 1815 d. C. | Tai-kou | En 1815 murieron en la cárcel de Daegu (sede provincial) dos fieles. François T'soi murió bajo los azotes (tras la sentencia de muerte); Alexis Kim murió de hambre sin comida (dos meses después de la sentencia). | part_10.txt 줄 1370-1375, 1400-1428, 1475-1483 |
| 1815 d. C. | Me-rou-san | Justo después de Pascua los fieles de la aldea de Monte de Arena (Me-rou-san) del distrito de Jinpo fueron apresados y encarcelados en la oficina de Andong; muchos de ellos apostataron. | part_10.txt 줄 1333-1335, 1535-1539 |
| 1815 d. C. | Tai-kou | A comienzos del quinto mes lunar de 1815, ante la oficina de Daegu, Agatha Madeleine Kim, que había apostatado, volvió a confesar su fe y murió a golpes. André Kim, preso con ella, fue condenado a muerte en el acto. | part_10.txt 줄 1761-1802 |
| 1815 d. C. | Ouen-tsiou | El día 5 del undécimo mes lunar de 1815 Simón Kim murió en la cárcel de Wonju. No alcanzó el martirio por la espada. El texto solo registra la secuencia detallada del tiempo. | part_10.txt 줄 1934-1967 |
| 1816 d. C. | Tai-kou (대구) | Siete fieles de Gyeongsang (François Lim, Anna Ni, Barbara Tsio y otros) fueron decapitados en Daegu (año de Byeongja, día 1 del undécimo mes lunar). | work/part_11.txt 줄 11~12 |
| 1816 d. C. | Péking (베이징) | Pablo Ting fue por primera vez como emisario representante de los fieles a pedir al obispo de Pekín que enviara un sacerdote (disfrazado de criado, ida y vuelta a pie). | work/part_11.txt 줄 116~119 |
| 1816 d. C. | Tai-kou | En 1816 Andrés Kim es martirizado en Daegu (recuerdo de su hija Teresa Kim) | L1313~1314 |
| 1817 d. C. | Ha'i-mi (해미) | En octubre de 1817 los guardias de Haemi apresaron a unos 30 fieles en la aldea de Painatari, bajo Tek-san, y los llevaron a Haemi; la mayoría apostató y varios murieron en prisión. | work/part_11.txt 줄 489~491 |
| 1818 d. C. | Macao | El obispo coadjutor de Pekín, Souza Saraiva (Souza-Saraiva), no pudo entrar en Pekín y murió en Macao. | part_10.txt 줄 223-230 |
| 1819 d. C. | Séoul (한양, 도성) | Pierre Tsio, arrestado en la primavera de 1817, su esposa Teresa Kwo y la fiel Bárbara Ko fueron decapitados en Hanyang el día 21 del quinto mes lunar de 1819 (27 meses en prisión). Pendiente | work/part_11.txt 줄 454~457 |
| 1821 d. C. | En 1821 el cólera llegó de Japón y se extendió por todo el país. Los catecúmenos se apresuraron a bautizarse ante la muerte. | work/part_11.txt 줄 675~676 | |
| 1823 d. C. | Agustín Niou (Augustin Niou), de familia de intérpretes, leyó un libro de doctrina e ingresó en la fe (el texto no indica el lugar). | work/part_11.txt 줄 757~759 | |
| 1824 d. C. | Péking (베이징) | Agustín Niou fue a Pekín como intérprete de la misión de enviados, se bautizó ante el obispo y los sacerdotes y, con Pablo Ting, pidió que se enviara un sacerdote. | work/part_11.txt 줄 771~774 |
| 1825 d. C. | Ha'i-mi (해미) | En 1825 Agustín Pai (T'seng-mo) fue arrestado de nuevo y sufrió una dura tortura en la oficina de Haemi (liberado dos o tres años después). | work/part_11.txt 줄 880~882 |
| 1827 d. C. | Kok-sieng (곡성) | En febrero de 1827 la oficina de Gokseong dictó orden de arresto contra los fieles tras la delación del tabernero de una aldea de alfareros (que entregó un libro de doctrina); la persecución se extendió por toda Jeolla. | work/part_11.txt 줄 968~971 |
| 1827 d. C. | Tsien-tsiou (전주) | Unos 240 fieles apresados en Gosan y otros lugares se reunieron en Jeonju. El gobernador Ni Gwang-mun prefirió el destierro y la muerte en prisión a la ejecución (muchos apostataron). | work/part_11.txt 줄 1001~1004 |
| 1827 d. C. | Tsien-tsiou (전주) | El fiel Jean Ni Seng-sam-i murió por tortura en la cárcel de Jeonju (33 años). | work/part_11.txt 줄 1157~1158 |
| 1827 d. C. | Im-sil (임실) | Durante la persecución de 1827, el fiel Job Ni fue apresado en la aldea de Taepan, en Imsil (Im-sil), y llevado a Jeonju; tras ser condenado a muerte, quedó en prisión. | work/part_11.txt 줄 1232~1233 |
| 1827 d. C. | Ko-san (고산) | En 1827, en la aldea de Gosan (Ko-san), el fiel Pierre Kim Tai-koan fue apresado por más de 100 guardias y llevado a la oficina de Gosan; luego lo trasladaron a Jeonju, lo torturaron y se negó a apostatar. | work/part_11.txt 줄 1307~1309 |
| 1827 d. C. | Siang-tsiou (상주) · Tsat-kol 마을 | Al amanecer del día 22 del cuarto mes lunar de 1827, Pierre Sin fue arrestado por guardias de Jeonju en la aldea de Tsat-kol, bajo Sangju; rodearon la casa y se lo llevaron. | work/part_11.txt 줄 1465~1467 |
| 1827 d. C. | Séoul (한양, 도성) | La noche del día 21 del cuarto mes lunar de 1827 Pablo Ni Tsiong-hoi fue arrestado en Hanyang por guardias llegados de Jeonju; lo condujeron a Jeonju y lo interrogaron sobre los cuadros y libros que poseía. | work/part_11.txt 줄 2107~2109 |
| 1827 d. C. | 상주 | El día 22 del cuarto mes lunar de 1827 los guardias de Jeonju cruzaron el límite de Gyeongsang y arrestaron a Pedro Sin (Pierre Sin) en el distrito de Sangju (Siang-tsiou). | part_12 줄 607–611 |
| 1827 d. C. | 상주 | A finales de abril de 1827, cinco o seis grandes aldeas católicas bajo Sangju fueron asaltadas por los guardias. Muchos huyeron, y quienes fueron capturados en casa o en el camino acabaron en la cárcel de Sangju. Hubo muchos apóstatas. | part_12 줄 624–627 |
| 1827 d. C. | 상주 | El día de la Ascensión de 1827 (finales del cuarto mes lunar), mientras Pablo Pak Gyeong-hwa rezaba con su familia y fieles vecinos en casa de Meng-ei-moki, un delator guió a los guardias y lo apresaron. Pendiente | part_12 줄 676–684 |
| 1827 d. C. | 안동 | En el quinto mes lunar de 1827 Ambrosio Kim se entregó por su cuenta en la oficina de Andong. Lo azotaron y encarcelaron, y un mes después lo trasladaron a Tai-kou. | part_12 줄 1022–1030 |
| 1827 d. C. | 대구 | El día 27 del noveno mes lunar de 1827 Pablo Pak Gyeong-hwa murió en la cárcel de Tai-kou a los 71 años. Había sufrido varias torturas antes de morir en prisión. | part_12 줄 1093–1113 |
| 1827 d. C. | 단양 | En el quinto mes lunar de 1827 Laurent Nu-ga fue arrestado en casa de un fiel de Danyang (Tan-iang) junto con unos 20 fieles más. El texto dice que el delator pretendía repartirse el dinero del rescate. | part_12 줄 1154–1165 |
| 1827 d. C. – 1828 d. C. | 무산 | Laurent Nu-ga fue condenado a muerte, pero la pena se cambió por destierro a Musan (Mou-san), en Hamgyeong, y lo enviaron al extremo norte. De camino al destierro dijo que instruiría a más fieles. | part_12 줄 1186–1197 |
| 1827 d. C. – 1828 d. C. | 무산 | Laurent Nu-ga murió en su destierro de Musan tras comer un pastel de harina de arroz con sal. El texto da dos versiones: diciembre de 1827 y marzo de 1828. | part_12 줄 1203–1212 |
| 1827 d. C. | 전주 | En la persecución de 1827 las aldeas católicas de Jeolla quedaron devastadas por completo. Se anotan unos 500 arrestos, con muchos apóstatas. La cárcel estaba en Jeonju (Tsien-tsiou). | part_12 줄 1224–1246 |
| 1827 d. C. | 로마 | En 1827 llegó a Roma una carta de los fieles coreanos. Escrita hacia 1825, pedía con insistencia el envío de sacerdotes. | part_12 줄 2487–2495 |
| 1827 d. C. | Bangkok | El padre Bruguière llegó a Bangkok (a cargo del seminario del vicariato de Siam). | p.10 |
| 1827 d. C. | Rome | La Propaganda Fide envió un oficio pidiendo a la Sociedad de Misiones Extranjeras de París que se hiciera cargo de la Iglesia coreana. | p.8 |
| 1828 d. C. | 대구 | El día 27 del décimo mes lunar de 1828 Ambrosio Kim murió en la cárcel de Tai-kou a los 68 años. | part_12 줄 1129–1148 |
| 1828 d. C. | Macao | Tras un naufragio y una estancia en Cochinchina, el padre Chastan llega a Macao el 19 de julio de 1828 | part_14 정규화 줄 1993 |
| 1828 d. C. | Penang | El padre Chastan es enviado a la isla de Penang (Poulo-Pinang), en Malasia, para enseñar a seminaristas chinos y annamitas | part_14 정규화 줄 2017 |
| 1829 d. C. | Bangkok | Desde Bangkok, Bruguière escribió a la Sociedad de Misiones Extranjeras ofreciéndose para ir a Corea y tratando de convencerla. | p.18 |
| 1829 d. C. | Bangkok | Bruguière fue consagrado obispo en Bangkok (obispo de Capsa, coadjutor del vicariato de Siam). | p.19 |
| 1830 d. C. | Eug-i | En 1830 Jean Ni le-tsin-i murió en paz en Eug-i. Hecho de poca relevancia, pero cierra la trayectoria del personaje. | part_10.txt 줄 1154-1163 |
| 1830 d. C. | 한양 | En 1830 el príncipe heredero Ikjong, que ejercía la regencia, enfermó gravemente. Antes había llamado y rehabilitado a Jean Tieng lak-iong, que estaba desterrado, pero Ikjong murió pocos días después. En el funeral el ataúd se quemó a medias. | part_12 줄 1276–1301 |
| 1830 d. C. | 무산 | El 2 de agosto de 1830 (día 14 del sexto mes lunar) Justin Tsio murió en su destierro de Musan, a los 92 años, tras 30 años de exilio. | part_12 줄 1343–1379 |
| 1830 d. C. | 순흥 | En 1830, al pie del monte Taebaek, en Sunheung (Sioun-heng), en el norte de Gyeongsang, Kim Ho-yeon fue bautizado por un fiel. Nombre de bautismo, Pablo. | part_12 줄 1397–1452 |
| 1831 d. C. | En septiembre de 1831 (octavo mes lunar) Pablo Kim Ho-yeon murió un año después del bautismo, a los 36 años. Su padre lo había perseguido. | part_12 줄 1557–1566 | |
| 1831 d. C. | 로마 | En 1831 la Santa Sede separó Corea de la diócesis de Pekín y erigió un vicariato independiente. Se nombró obispo a Bruguière. | part_12 줄 1813–1816 |
| 1831 d. C. | Rome | El papa Gregorio XVI erigió Corea en vicariato independiente y nombró a Bruguière su primer vicario apostólico. | p.20–21 |
| 1832 d. C. | En 1832, ante lluvias continuas e inundaciones que anunciaban mala cosecha, el rey concedió una amnistía general. La mayoría de los fieles desterrados fue liberada, pero el texto dice que a cambio se les exigió apostatar. | part_12 줄 1581–1600 | |
| 1832 d. C. | En el verano de 1832 apareció un barco mercante inglés cerca de la isla de Ouen-san, a la entrada de la costa oeste de Chungcheong. Llevaba escrito "la religión de Jesucristo". Quienes tomaron a los misioneros por fieles se alejaron del barco. | part_12 줄 1618–1636 | |
| 1832 d. C. | 한양 | A medianoche del día 10 del noveno mes lunar de 1832 los guardias de Hanyang asaltaron la casa de André Hwang. André no estaba, y fueron apresadas 10 personas, entre ellas su tío Pedro Hwang y quienes estaban con él. Nueve apostataron y fueron liberados o desterrados. | part_12 줄 1666–1680 |
| 1832 d. C. | Bruguière recibió la noticia de su nombramiento como vicario apostólico de Corea. | p.23 | |
| 1832 d. C. | Singapore | Zarpó de Singapur un barco rumbo a Manila (el barco gratuito a Macao llegó tarde, así que pagó el pasaje). | p.25 |
| 1832 d. C. | Manila | Llegada a Manila, donde el arzobispo Seguí lo recibió con el trato debido a un misionero. | p.25 |
| 1832 d. C. | Macao | Desembarcó en Macao y fue a casa de Umpierres, representante de la Propaganda Fide. | p.26–27 |
| 1832 d. C. | Macao | Subió en Macao a un barco rumbo a Fujian (seis misioneros viajaban juntos; zarpó el 19-20 de diciembre). | p.27 |
| 1832 d. C. | Macao | En marzo de 1832 Maubant se embarca en Le Havre rumbo a Macao (llega a China el 11 de septiembre) | part_14 정규화 줄 1419 |
| 1832 d. C. | Seoul | Muere Sunjo y su hijo de siete u ocho años se convierte en rey, con la reina viuda Kim como regente | part_14 정규화 줄 1671 |
| 1832 d. C. | Koang-tsiou | En la amnistía de desterrados de 1832, la sede provincial ordena al magistrado de Gwangju liberar a Protasio; éste responde que no ha cambiado de parecer | L696~698 |
| 1833 d. C. | 한양 | En junio de 1833 (principios del quinto mes lunar) Pedro Hwang murió en la cárcel de Hanyang. Unos ocho meses de prisión, cinco torturas, cerca de los 70 años. | part_12 줄 1782–1785 |
| 1833 d. C. | Fuzhou | Entró en el puerto de Fuzhou; hasta 14 misioneros se alojaron en la residencia del obispo de Fujian. | p.33 |
| 1833 d. C. | Fuzhou | Zarpó de Fuzhou un barco rumbo a Nankín. | p.34 |
| 1833 d. C. | Llegó al puerto de Hia-pou, en el norte de Zhejiang. | p.34 | |
| 1833 d. C. | Nanking | Sale de Nankín por tierra, alquilando carros y burros y partiendo con un guía chino | p.36–37 |
| 1833 d. C. | Cruza el río Amarillo y entra en Shandong | p.42–43 | |
| 1833 d. C. | Llega a la residencia del obispo en Shanxi (Chang-si) y permanece allí varios meses | p.52 | |
| 1833 d. C. | Beijing | Envía a José a Pekín, encomendándole una carta para los cristianos coreanos | p.53–54 |
| 1833 d. C. – 1834 d. C. | Seoul | El sacerdote chino Pacifique (padre Yu) había entrado en Corea, y de 9 a 11 fieles fueron encarcelados por su fe | part_14 정규화 줄 64 |
| 1833 d. C. | Fougan | El padre Chastan sale de Macao en septiembre y llega a Fuzhou (Fougan) en noviembre. El padre Maubant seguía allí | part_14 정규화 줄 139 |
| 1833 d. C. | Fougan | Maubant y Chastan parten de Fuzhou rumbo a Corea | part_14 정규화 줄 142 |
| 1833 d. C. | Macao | El padre Chastan sale de Macao en septiembre de 1833 rumbo a la misión de Corea | chunk1 줄 193–194 |
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